10+ Phân tích nhân vật Mị và A Phủ (điểm cao)

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ điểm cao, hay nhất được chọn lọc từ những bài văn hay của học sinh trên cả nước giúp bạn có thêm bài văn hay để tham khảo từ đó viết văn hay hơn.

10+ Phân tích nhân vật Mị và A Phủ (điểm cao)

Dàn ý Phân tích nhân vật Mị và A Phủ

I. Mở bài

- Giới thiệu tác giả Tô Hoài và tác phẩm "Vợ chồng A Phủ"

- Đưa ra vấn đề cần phân tích: nhân vật Mị và A Phủ là hai nhân vật đại diện cho những con người bị áp bức và bóc lột trong xã hội phong kiến, qua đó Tô Hoài phản ánh những bi kịch, những khát vọng và sức sống tiềm tàng trong họ.

II. Thân bài

1. Phân tích nhân vật Mị

- Vẻ đẹp ngoại hình và tài năng

+ Mị là một cô gái dân tộc Mông, xinh đẹp, khỏe mạnh, với tài thổi sáo điêu luyện. Tiếng sáo của Mị vang lên như một biểu tượng của tuổi trẻ và sức sống.

+ Cô có ngoại hình quyến rũ và thu hút, nhưng những phẩm chất ấy không thể cứu vớt cô khỏi số phận tăm tối của xã hội phong kiến.

- Khát vọng tự do và tình yêu

+ Mị là người yêu đời, yêu tự do và khát khao được sống theo ý mình.

+ Tình yêu là điều quan trọng trong cuộc sống của Mị. Mị yêu A Sử, nhưng tình yêu ấy không được đáp lại và không thể giúp cô thay đổi số phận.

+ Mị có ước mơ về một cuộc sống hạnh phúc, tự do, nhưng cuộc đời lại đẩy cô vào bi kịch.

- Sự hy sinh và cam chịu

+ Mị phải chấp nhận làm dâu nhà thống lí để trả nợ cho gia đình. Đây là một sự hy sinh lớn lao mà cô phải gánh chịu.

+ Mị sống trong cảnh cô đơn, tủi nhục, bị bóc lột sức lao động và không có quyền tự quyết định cuộc đời mình.

- Sự tàn nhẫn của xã hội phong kiến

+ Mị là nạn nhân của một xã hội phong kiến tàn bạo, nơi mà phụ nữ không có quyền lên tiếng và luôn bị áp bức, bóc lột.

+ Mị không có quyền từ chối cuộc hôn nhân với A Sử, trở thành công cụ phục vụ cho gia đình thống lí.

- Khát vọng sống tiềm tàng

+ Dù bị áp bức tàn nhẫn, Mị vẫn giữ trong mình một sức sống mãnh liệt.

+ Tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ sau này giúp Mị tìm lại hy vọng, cho thấy khát vọng sống chưa bao giờ tắt trong cô.

2. Phân tích nhân vật A Phủ

- Vẻ ngoài và tính cách

+ A Phủ là một chàng trai dân tộc Mông khỏe mạnh, gan dạ, và có sự bền bỉ, không sợ khó khăn.

+ Mặc dù ngoại hình và tính cách không có gì nổi bật, nhưng A Phủ lại là nhân vật có sức mạnh tinh thần lớn, khi đấu tranh với những áp bức của xã hội.

- Số phận bị áp bức

+ A Phủ, như Mị, là một nạn nhân của xã hội phong kiến. Anh bị gia đình thống lí Pá Tra bóc lột, bắt làm việc không công và chịu đựng sự tàn nhẫn của giai cấp thống trị.

+ Cuộc đời của A Phủ là chuỗi ngày khổ cực, bị áp bức và không có quyền làm chủ cuộc sống của mình.

- Tinh thần phản kháng

+ A Phủ không chấp nhận sự áp bức và bóc lột của gia đình thống lí. Khi anh bị đánh đập và bị ràng buộc trong cảnh nô lệ, A Phủ tìm cách trốn chạy, thể hiện tinh thần phản kháng mạnh mẽ.

+ Sự kiên cường của A Phủ là một trong những yếu tố giúp anh vượt qua đau khổ và tìm thấy ánh sáng của tự do.

- Tình yêu với Mị

+ A Phủ là người duy nhất có thể nhìn thấy Mị trong nỗi đau và tủi nhục của cô, giúp Mị tìm lại sự sống động trong tâm hồn.

+ Tình yêu của A Phủ là một sự cứu rỗi đối với Mị, và từ tình yêu ấy, Mị dần tìm thấy được sức mạnh để thay đổi cuộc đời mình.

- Chặng đường thoát khỏi áp bức

+ A Phủ không chỉ thoát khỏi sự áp bức của gia đình thống lí mà còn giúp Mị phá vỡ xiềng xích của chính bản thân mình. Hai con người bị xã hội phong kiến áp bức đã cùng nhau đứng lên đấu tranh cho quyền tự do của mình.

3. Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ

- Tình yêu là động lực giúp Mị thay đổi

+ Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ không chỉ là tình yêu đơn giản mà còn là tình cảm đồng cảm và chia sẻ nỗi đau.

+ Tình yêu của A Phủ giúp Mị tìm lại khát vọng sống, không còn cam chịu mà quyết tâm thay đổi số phận.

- Sự đấu tranh chung cho tự do

+ Cả Mị và A Phủ đều là những người bị xã hội phong kiến tước đoạt quyền sống, nhưng họ đã tìm thấy sức mạnh trong tình yêu và sự đấu tranh để thay đổi cuộc sống.

+ Cùng nhau, họ tìm thấy con đường thoát khỏi sự áp bức và tìm lại tự do.

- Sự gắn kết giữa hai số phận

+ Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là một sự gắn kết sâu sắc, dù trước đó cả hai đều bị xã hội bỏ rơi và đàn áp. Tình yêu và sự đồng cảm đã giúp họ vượt qua khó khăn và đấu tranh cho quyền sống của mình.

III. Kết bài

- Tô Hoài qua nhân vật Mị và A Phủ muốn gửi gắm thông điệp về sự khắc nghiệt của xã hội phong kiến và sức mạnh của con người trong việc đấu tranh chống lại áp bức.

- Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ không chỉ là tình yêu mà còn là sự đoàn kết trong đấu tranh cho tự do, sự sống và hạnh phúc.

- Nhân vật Mị và A Phủ là hình mẫu tiêu biểu cho sức sống mãnh liệt của con người, dù trong hoàn cảnh tăm tối, họ vẫn giữ được khát vọng sống và tự do.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 1

Trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài, nhân vật Mị là một cô gái dân tộc Mông xinh đẹp, tài năng và tràn đầy khát vọng sống. Tuy nhiên, cô đã phải chịu đựng những bi kịch mà xã hội phong kiến tàn bạo đã áp đặt lên cô. Từ một cô gái trẻ tràn đầy sức sống, Mị dần bị tước đoạt hết mọi quyền lợi, trở thành một nạn nhân của gia đình thống lí. Bài viết này sẽ phân tích hình ảnh Mị trước khi về làm dâu, khắc họa những khát vọng và sự hy sinh trong cuộc đời cô.

Mị là một cô gái xinh đẹp, khỏe mạnh, và có tài thổi sáo rất hay. Tiếng sáo của cô không chỉ là tài năng mà còn là biểu tượng của sự tự do và khát vọng sống của Mị. Những âm thanh mượt mà từ tiếng sáo mang trong mình một sức mạnh biểu đạt sự sống mãnh liệt và niềm vui sống của Mị. Đây cũng là điều mà Mị còn lưu giữ được trước khi phải bước vào một cuộc đời không phải của mình. Cô yêu cuộc sống, yêu thiên nhiên và khát khao tự do.

Mị không chỉ là một cô gái xinh đẹp mà còn là một người có trái tim rộng lớn, luôn yêu thương và chăm sóc gia đình. Tuy gia đình nghèo khó, Mị vẫn không ngừng hy sinh để giúp đỡ cha mẹ, đặc biệt là khi gia đình gặp khó khăn vì món nợ của cha. Mị tình nguyện làm nương, làm việc cực nhọc để trả nợ cho gia đình mà không than vãn, dù rằng cô biết điều đó sẽ khiến cuộc sống của cô bị thay đổi mãi mãi. Đây là sự hy sinh to lớn của Mị, phản ánh lòng hiếu thảo và tính cách chịu đựng, sẵn sàng hy sinh bản thân vì gia đình.

Tuy nhiên, xã hội phong kiến đã tước đoạt hết quyền sống của Mị. Cô bị A Sử, con trai thống lí Pá Tra, bắt cóc và đưa về làm dâu nhà thống lí, một quyết định mà Mị không hề mong muốn. Mị trở thành nạn nhân của chế độ phong kiến tàn bạo, nơi phụ nữ không có quyền tự quyết định cuộc sống của mình. Mị phải sống trong cảnh khổ cực, bị bóc lột sức lao động không ngừng nghỉ, phải chịu đựng sự tủi nhục và đau khổ.

Mặc dù phải sống trong hoàn cảnh tăm tối và bế tắc, Mị vẫn không đánh mất hoàn toàn khát vọng sống. Cô giữ trong mình một niềm tin vào sự thay đổi, vào tình yêu và sự đồng cảm. Chính tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ sau này giúp Mị nhận ra rằng dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, cô vẫn có thể thay đổi số phận nếu có tình yêu thương và sự giúp đỡ. Tình yêu của A Phủ đã giúp Mị tìm lại được niềm tin vào cuộc sống, dũng cảm đứng lên chống lại số phận tàn nhẫn.

Nhân vật Mị trước khi về làm dâu là hình ảnh của một cô gái có khát vọng sống mãnh liệt, một người sẵn sàng hy sinh cho gia đình, nhưng lại bị xã hội phong kiến tước đoạt mọi quyền lợi. Tuy nhiên, trong Mị vẫn có sức sống tiềm tàng, một khát vọng thay đổi không dễ dàng khuất phục. Tô Hoài đã thành công khi khắc họa Mị như một biểu tượng của người phụ nữ trong xã hội phong kiến – những người bị áp bức nhưng vẫn giữ được lòng kiên cường và khát vọng sống.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 2

Tô Hoài không chỉ khắc họa nhân vật Mị với những khát vọng và bi kịch mà còn dựng lên hình ảnh A Phủ – một người đàn ông dân tộc Mông, với sức mạnh và tinh thần kiên cường không khuất phục. Mặc dù là một nhân vật không có nhiều sự thể hiện về ngoại hình hay tính cách nổi bật, nhưng A Phủ lại là người chịu đựng áp bức và đấu tranh chống lại nó. Tình yêu của A Phủ dành cho Mị và hành động phản kháng của anh là một trong những yếu tố tạo nên sự thay đổi lớn trong cuộc đời của Mị và chính anh. Bài viết này sẽ phân tích nhân vật A Phủ, từ hoàn cảnh sống của anh cho đến sự thay đổi trong anh nhờ tình yêu và khát vọng tự do.

A Phủ là một người đàn ông khỏe mạnh và can đảm, nhưng cũng là nạn nhân của xã hội phong kiến. Cuộc sống của A Phủ không phải là một cuộc sống tự do mà là cuộc sống chịu đựng sự bóc lột của thống lí. Anh bị bắt phải làm những công việc nặng nhọc, không được hưởng quyền lợi gì, chỉ là một công cụ phục vụ cho gia đình thống lí. Như Mị, A Phủ không có quyền quyết định cuộc đời mình, và số phận của anh cũng giống như bao người khác trong xã hội phong kiến, bị giam hãm trong những ràng buộc và áp bức không có lối thoát.

Tuy nhiên, A Phủ không chịu khuất phục trước hoàn cảnh. Anh dũng cảm tìm cách thoát khỏi sự áp bức của gia đình thống lí. Chính tính cách cứng cỏi và quyết tâm chống lại áp bức đã giúp A Phủ giữ vững tinh thần và không chịu đầu hàng. Khi A Phủ bị đánh đập, anh không phản kháng, nhưng sự phản kháng này thể hiện qua hành động quyết liệt tìm cách trốn chạy để bảo vệ bản thân. Hành động của A Phủ là một minh chứng cho sức mạnh tinh thần không bao giờ tắt của những con người chịu đựng khổ đau.

Tình yêu của A Phủ dành cho Mị chính là một bước ngoặt lớn trong cuộc đời anh. Khi gặp Mị trong tình cảnh đầy đau khổ, A Phủ cảm nhận được nỗi đau của Mị và đồng cảm sâu sắc. Tình yêu ấy trở thành một động lực mạnh mẽ, giúp A Phủ không chỉ thoát khỏi sự bóc lột mà còn giúp Mị tìm lại được hy vọng trong cuộc sống. Mối quan hệ giữa A Phủ và Mị là một biểu tượng của tình yêu và sức sống tiềm tàng, giúp họ vượt qua nghịch cảnh và tìm lại tự do.

Tình yêu của A Phủ và Mị không chỉ là một tình yêu bình thường mà là sự gắn kết của hai con người cùng chung một số phận bị áp bức. Tình yêu này là sự đoàn kết trong đấu tranh cho sự sống, tự do và hạnh phúc. Chính A Phủ là người đã giúp Mị nhận ra giá trị của tự do và yêu thương, đồng thời cũng cho thấy rằng, dù xã hội phong kiến có tàn nhẫn đến đâu, con người vẫn có thể vượt qua mọi khó khăn để tìm lại được sức sống và niềm hy vọng.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 3

Tô Hoài đã khắc họa nhân vật Mị và A Phủ trong "Vợ chồng A Phủ" không chỉ là những con người chịu đựng những bất công của xã hội mà còn là biểu tượng cho sức mạnh của tình yêu và sự đấu tranh. Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ không chỉ là tình yêu đơn thuần mà còn là sự đồng cảm, sự chia sẻ nỗi đau và là động lực giúp cả hai cùng vượt qua những nghịch cảnh tăm tối của cuộc sống. Bài viết này sẽ phân tích mối quan hệ giữa Mị và A Phủ trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ", làm rõ tình yêu và sự đấu tranh của hai nhân vật trong xã hội phong kiến.

Trước khi gặp nhau, cả Mị và A Phủ đều là những nạn nhân của chế độ phong kiến. Mị là một cô gái bị ép buộc làm dâu nhà thống lí, trong khi A Phủ cũng bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động và không có quyền tự do. Tuy nhiên, cả Mị và A Phủ đều có khát vọng sống mạnh mẽ và không dễ dàng khuất phục trước số phận. Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là sự kết nối giữa hai con người có số phận tương đồng – đều bị xã hội phong kiến áp bức, nhưng họ không đầu hàng số phận mà tìm cách vượt lên.

Tình yêu giữa Mị và A Phủ là một biểu tượng cho sự giải thoát khỏi ách áp bức. Khi Mị cảm nhận được sự đồng cảm của A Phủ, cô không còn cảm thấy cô đơn trong cuộc sống tăm tối. Chính tình yêu ấy đã giúp Mị tìm lại niềm tin vào cuộc sống, tìm thấy sự đồng cảm và hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn. Mối quan hệ giữa họ không chỉ là tình yêu giữa hai con người mà còn là sự đấu tranh của cả hai trong một xã hội không công bằng.

Sự thay đổi trong Mị cũng có phần nhờ vào A Phủ. Khi Mị được A Phủ giúp đỡ, cô tìm thấy sức mạnh để thay đổi cuộc đời mình. Chính tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ đã giúp Mị nhận ra rằng, dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, cô vẫn có quyền quyết định số phận của mình. Tình yêu ấy trở thành động lực để Mị tìm kiếm tự do, không cam chịu sống trong cảnh tủi nhục nữa.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là minh chứng cho sức mạnh của tình yêu và sự đấu tranh trong xã hội phong kiến. Tình yêu của họ là sự kết nối của hai người cùng chung một khát vọng sống, là biểu tượng của sự kiên cường và không khuất phục trước nghịch cảnh. Mối quan hệ này thể hiện rằng, dù có bị áp bức, bóc lột đến đâu, con người vẫn có thể tìm thấy sự đồng cảm, yêu thương và sức mạnh để chiến thắng hoàn cảnh, đấu tranh cho tự do và hạnh phúc.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 4

Trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài, nhân vật Mị và A Phủ được xây dựng với những phẩm chất nổi bật, đồng thời cũng là những nạn nhân của xã hội phong kiến tàn bạo. Cả hai đều mang trong mình những khát vọng sống, khát vọng tự do và sự đấu tranh cho hạnh phúc cá nhân. Từ những số phận tưởng chừng như không có lối thoát, Mị và A Phủ đã tìm ra được sức mạnh để vượt qua nghịch cảnh. Bài viết này sẽ phân tích nhân vật Mị và A Phủ, làm rõ những đặc điểm và sự tương đồng giữa họ trong cuộc đấu tranh cho tự do và hạnh phúc.

Mị là một cô gái xinh đẹp, tài năng và tràn đầy khát vọng sống. Cô có tài thổi sáo rất hay, một tài năng được coi là đặc trưng của người dân tộc Mông. Tiếng sáo của Mị không chỉ mang tính nghệ thuật mà còn phản ánh sự tự do trong tâm hồn cô. Mị yêu cuộc sống, yêu thiên nhiên và khát vọng được sống tự do, không bị ràng buộc bởi bất kỳ ai hay điều gì. Tình yêu của Mị dành cho A Sử là một ước mơ về tương lai hạnh phúc mà cô mong muốn, nhưng xã hội phong kiến đã không cho cô có cơ hội thực hiện ước mơ đó.

Mị sống trong gia đình nghèo khó, và khi cha cô mắc nợ, cô phải chấp nhận làm dâu nhà thống lí để trả nợ cho gia đình. Đây là một sự hy sinh lớn của Mị, khi cô phải đánh đổi tình yêu và quyền tự quyết trong cuộc sống để gánh vác trách nhiệm gia đình. Cuộc sống của Mị trở nên tối tăm và đau khổ khi cô phải sống trong sự bóc lột, bị đối xử như một công cụ lao động, không có quyền lên tiếng.

Tuy nhiên, dù bị áp bức, Mị vẫn giữ trong mình một khát vọng sống tiềm tàng. Tiếng sáo của Mị không chỉ là tiếng lòng của cô mà còn là khát vọng tự do không dễ dàng bị tước đoạt. Mặc dù bị tước quyền sống, Mị vẫn tìm thấy một tia hy vọng khi cô cảm nhận được tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ. Chính tình yêu này giúp Mị nhận ra rằng cô vẫn có thể thay đổi cuộc đời mình nếu có đủ sức mạnh và niềm tin.

A Phủ là một nhân vật khác cũng chịu sự áp bức của chế độ phong kiến. Anh là một chàng trai dân tộc Mông khỏe mạnh, can đảm, nhưng lại không có quyền tự quyết định cuộc đời mình. Cuộc sống của A Phủ giống Mị, khi anh bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động và không có quyền lợi gì. A Phủ phải làm việc từ sáng đến tối, không có sự tôn trọng hay sự tự do.

Mặc dù vậy, A Phủ không chịu khuất phục trước sự bóc lột. Anh không chỉ chịu đựng mà còn tìm cách phản kháng. Khi bị đánh đập và bị buộc phải làm những công việc nặng nhọc, A Phủ vẫn giữ cho mình sự kiên cường và tinh thần chiến đấu. Khi anh gặp Mị, anh không chỉ cảm nhận được sự đau khổ mà còn nhìn thấy trong Mị một tia hy vọng có thể cùng anh vươn lên khỏi cảnh sống này.

Tình yêu của A Phủ dành cho Mị không chỉ là tình yêu đôi lứa mà còn là tình yêu đầy sự đồng cảm và sự cứu rỗi. A Phủ giúp Mị nhận ra rằng tình yêu là sức mạnh để cô tìm lại được tự do và sự sống động trong tâm hồn mình. Tình yêu ấy cũng là động lực giúp A Phủ thoát khỏi sự áp bức của gia đình thống lí và tìm lại được quyền sống cho chính mình.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là sự kết hợp của tình yêu và đấu tranh. Tình yêu của họ không chỉ là cảm xúc mà còn là sự đồng cảm, là động lực để cả hai cùng nhau thay đổi số phận. Cả Mị và A Phủ đều bị xã hội phong kiến tước đoạt quyền sống, nhưng tình yêu đã giúp họ nhận ra rằng dù hoàn cảnh có tăm tối đến đâu, họ vẫn có thể tìm lại quyền tự do và hạnh phúc. Tình yêu giữa Mị và A Phủ không chỉ là sự gắn kết giữa hai con người yêu nhau, mà còn là sự đấu tranh cho sự tự do, cho một cuộc sống không bị áp bức.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 5

Trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ", Tô Hoài không chỉ miêu tả những bi kịch của nhân vật Mị mà còn khắc họa tình yêu và sự hy sinh giữa Mị và A Phủ. Mối quan hệ giữa họ không chỉ là một tình yêu bình thường mà còn là sự đấu tranh cho tự do, hạnh phúc và sự sống. Tình yêu ấy thể hiện sự khát vọng tự do của những con người bị áp bức và là một biểu tượng cho sức sống mãnh liệt không dễ dàng bị khuất phục. Bài viết này sẽ phân tích tình yêu và sự hy sinh trong tác phẩm, làm rõ những cảm xúc sâu sắc của hai nhân vật.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ không chỉ đơn thuần là tình yêu đôi lứa mà còn là sự đồng cảm sâu sắc giữa hai con người bị áp bức và bóc lột. Tình yêu của A Phủ dành cho Mị không chỉ giúp cô tìm lại được niềm tin vào cuộc sống mà còn là động lực giúp cả hai cùng vươn lên khỏi cảnh nghèo khó. Tình yêu này không chỉ là sự chia sẻ, sự cảm thông, mà còn là sức mạnh giúp họ cùng nhau thay đổi số phận. Tình yêu ấy mang tính giải phóng, giải thoát khỏi những ràng buộc của xã hội phong kiến.

A Phủ là người duy nhất nhận ra Mị trong nỗi đau tủi nhục của cô, và chính tình yêu của anh đã giúp Mị tỉnh thức, nhận ra rằng mình có thể thay đổi cuộc đời. Tình yêu của A Phủ không chỉ là sự thương yêu thông thường mà là sự hy sinh, là sự bảo vệ cho người mình yêu khỏi sự tủi nhục và áp bức. A Phủ đã giúp Mị nhìn thấy giá trị của tự do và khát vọng sống, đồng thời cũng giúp anh tìm lại được quyền sống của mình.

Tình yêu giữa Mị và A Phủ không chỉ là sự vui vẻ, mà còn là sự hy sinh. Mị đã hy sinh cuộc sống tự do và tình yêu của mình để trả nợ cho gia đình, và trong quá trình đó, cô đã đánh mất nhiều thứ. Nhưng khi gặp A Phủ, Mị lại tìm thấy sức mạnh để chiến đấu cho bản thân, cho hạnh phúc và tự do của mình. Cả hai nhân vật đều hy sinh cho nhau và cho những điều tốt đẹp hơn trong cuộc sống. Mối quan hệ của họ là sự hy sinh lẫn nhau, là minh chứng cho việc tình yêu có thể giúp con người vượt qua những nghịch cảnh và tìm lại tự do.

Tình yêu của A Phủ dành cho Mị cũng là sự hy sinh. Anh không chỉ yêu Mị mà còn giúp cô tìm lại được sức sống, giúp cô nhận ra rằng dù trong cảnh ngộ tăm tối, họ vẫn có thể đấu tranh cho tự do và hạnh phúc của mình. A Phủ là người duy nhất giúp Mị tìm lại được niềm tin vào cuộc sống, vào tình yêu và vào sức mạnh của bản thân.

Tình yêu và sự hy sinh trong "Vợ chồng A Phủ" là một chủ đề xuyên suốt tác phẩm, và qua mối quan hệ giữa Mị và A Phủ, Tô Hoài muốn gửi gắm thông điệp về sự mạnh mẽ của tình yêu và sự hy sinh trong cuộc đấu tranh chống lại sự áp bức và bất công. Tình yêu giữa Mị và A Phủ không chỉ giúp họ vượt qua những bi kịch của xã hội mà còn là động lực để họ thay đổi số phận, tìm lại tự do và hạnh phúc.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 6

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài không chỉ là tình yêu giữa hai con người mà còn là sự kết nối của những số phận bị xã hội phong kiến áp bức và bóc lột. Tình yêu của Mị và A Phủ là biểu tượng cho sự đấu tranh không ngừng nghỉ của con người trong việc tìm kiếm tự do và hạnh phúc. Bài viết này sẽ phân tích mối quan hệ giữa Mị và A Phủ, làm rõ cách mà tình yêu và sự đồng cảm giữa họ đã giúp cả hai cùng vượt qua những khó khăn, thay đổi số phận của chính mình.

Trước khi gặp nhau, Mị và A Phủ đều là những con người bị xã hội phong kiến tước đoạt quyền sống và tự do. Mị bị ép buộc làm dâu nhà thống lí để trả nợ cho gia đình, trong khi A Phủ bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động mà không có quyền lợi gì. Tuy nhiên, dù trong hoàn cảnh khó khăn, cả Mị và A Phủ đều giữ trong mình một khát vọng sống mãnh liệt, một niềm tin vào tự do và hạnh phúc. Sự đồng cảm giữa Mị và A Phủ xuất phát từ sự hiểu biết về nhau, từ việc cả hai đều sống trong cảnh áp bức, bị bóc lột và không có quyền quyết định cuộc đời mình.

Tình yêu giữa Mị và A Phủ không chỉ là sự cảm thông mà còn là sự cứu rỗi. Khi Mị cảm nhận được tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ, cô không còn cảm thấy cô đơn nữa. Tình yêu này giúp Mị nhận ra rằng cô vẫn có thể thay đổi cuộc đời mình, không còn cam chịu sống trong sự tủi nhục và đau khổ. Cả Mị và A Phủ đều tìm thấy niềm tin vào tương lai khi họ có thể chia sẻ nỗi đau và cùng nhau tìm cách thay đổi số phận.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 7

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ không chỉ là tình yêu đôi lứa mà còn là biểu tượng cho sự đấu tranh của con người trong xã hội phong kiến. Tình yêu giữa Mị và A Phủ là sự gắn kết của hai số phận bị áp bức, và qua đó, Tô Hoài muốn phản ánh sự kiên cường, sức sống tiềm tàng trong mỗi con người. Bài viết này sẽ phân tích mối quan hệ giữa Mị và A Phủ, làm rõ ý nghĩa của tình yêu và sự đấu tranh cho tự do trong cuộc sống của họ.

Trước khi gặp nhau, Mị và A Phủ đều là những con người bị xã hội phong kiến tước đoạt quyền sống và tự do. Mị bị ép buộc làm dâu nhà thống lí để trả nợ cho gia đình, trong khi A Phủ cũng bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động mà không có quyền lợi gì. Cả hai đều sống trong cảnh nghèo khổ, không có quyền tự quyết định cuộc đời mình. Tuy nhiên, cả Mị và A Phủ đều giữ trong mình một khát vọng sống mãnh liệt, một niềm tin vào tự do và hạnh phúc.

Tình yêu giữa Mị và A Phủ không chỉ là sự cảm thông mà còn là sự đoàn kết trong đấu tranh. Tình yêu này trở thành động lực giúp cả hai vươn lên khỏi nghịch cảnh và thay đổi số phận. Mối quan hệ của họ là sự kết nối giữa hai con người bị áp bức, nhưng cùng tìm được sức mạnh từ tình yêu để đấu tranh cho quyền tự do của mình. Mối quan hệ này thể hiện rõ nét sức mạnh của tình yêu và sự đấu tranh trong xã hội phong kiến, khi mà ngay cả trong những hoàn cảnh khắc nghiệt nhất, tình yêu vẫn có thể giúp con người vượt qua nghịch cảnh.

Tình yêu giữa Mị và A Phủ là một biểu tượng của sự giải thoát khỏi ách áp bức. Khi Mị cảm nhận được tình yêu và sự đồng cảm từ A Phủ, cô không còn cảm thấy cô đơn nữa. Tình yêu này giúp Mị nhận ra rằng mình có thể thay đổi cuộc đời nếu có đủ sức mạnh và niềm tin. Mối quan hệ này là một minh chứng cho sức sống không dễ dàng bị tước đoạt và cho thấy rằng dù trong hoàn cảnh tăm tối, con người vẫn có thể tìm thấy tự do và hạnh phúc.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là một tình yêu mạnh mẽ, đầy khát vọng và sự đấu tranh. Tình yêu này giúp họ tìm lại tự do và quyền sống, đồng thời là sự phản kháng mạnh mẽ đối với xã hội phong kiến tàn bạo. Tình yêu của họ chính là biểu tượng cho sức sống và hy vọng không bao giờ tắt, dù cho số phận có tàn nhẫn đến đâu.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 8

Trong tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài, hai nhân vật Mị và A Phủ đều mang trong mình những phẩm chất đặc biệt và nổi bật. Từ những nạn nhân của chế độ phong kiến tàn bạo, họ không chỉ bị áp bức và bóc lột mà còn có khát vọng sống mãnh liệt. Cả hai nhân vật đều tượng trưng cho sức sống không dễ dàng khuất phục dù trong hoàn cảnh bi đát nhất. Bài viết này sẽ phân tích sự tương đồng và khác biệt giữa Mị và A Phủ, làm rõ những khát vọng và sự đấu tranh cho tự do của họ.

Mị là một cô gái dân tộc Mông, trẻ trung, xinh đẹp và tài năng. Cô có khả năng thổi sáo rất hay, và những tiếng sáo ấy chính là hình ảnh của sự tự do, khát vọng vươn lên khỏi nghèo khó và muốn thoát khỏi sự bóc lột của xã hội. Tiếng sáo của Mị không chỉ là âm nhạc mà còn là biểu tượng cho sự mơ mộng và khát vọng về một cuộc sống tự do, nơi cô không bị áp bức và bóc lột.

Tuy nhiên, những khát vọng và ước mơ của Mị lại không thể thực hiện trong xã hội phong kiến đầy áp bức. Mị phải chấp nhận làm dâu nhà thống lí Pá Tra để trả nợ cho gia đình. Đây là một sự hy sinh lớn lao, khi Mị phải từ bỏ tình yêu, quyền tự quyết và sống trong cảnh khổ cực, bị bóc lột sức lao động không ngừng nghỉ. Cuộc sống của Mị từ một cô gái đầy mơ mộng và tự do trở thành những ngày tháng dài đằng đẵng trong cảnh tủi nhục, không có tiếng nói.

Tuy vậy, Mị vẫn giữ được một phần sức sống trong tâm hồn. Dù phải chịu đựng sự tàn nhẫn của xã hội phong kiến, Mị vẫn không mất đi hy vọng. Tiếng sáo của cô không còn vang lên, nhưng trong sâu thẳm trái tim, Mị vẫn ấp ủ khát vọng tự do, khát vọng thay đổi cuộc đời. Chính tình yêu và sự đồng cảm của A Phủ sau này đã giúp Mị nhận ra rằng, dù trong cảnh ngộ tăm tối, cô vẫn có thể đấu tranh cho tự do và hạnh phúc của mình.

A Phủ là một chàng trai dân tộc Mông, khỏe mạnh và can đảm, nhưng cuộc sống của anh không phải là cuộc sống tự do. Anh bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động, làm việc quần quật mà không được hưởng quyền lợi gì. A Phủ không có quyền tự quyết định cuộc đời mình, cũng như không có sự tôn trọng trong xã hội. Mặc dù vậy, A Phủ không chấp nhận sự bóc lột, và khi gặp Mị, anh đã tìm thấy trong cô một nỗi đồng cảm sâu sắc.

A Phủ là hình mẫu của một người đàn ông kiên cường, có sức mạnh tinh thần và luôn phản kháng lại sự áp bức. Khi bị đánh đập và bị ràng buộc trong cảnh nô lệ, A Phủ không hoàn toàn chịu khuất phục mà tìm cách trốn chạy. Sự phản kháng này thể hiện qua hành động quyết liệt tìm cách thoát khỏi gia đình thống lí, giúp anh vượt qua những khó khăn và khổ cực trong cuộc sống.

Tình yêu của A Phủ dành cho Mị là một trong những yếu tố quan trọng giúp anh thay đổi cuộc đời. Khi gặp Mị trong hoàn cảnh đầy đau khổ, A Phủ cảm nhận được nỗi đau của Mị và đồng cảm sâu sắc. Tình yêu ấy giúp anh và Mị tìm được sự đồng cảm và sức mạnh để thay đổi số phận. Tình yêu của A Phủ không chỉ là sự thương yêu thông thường mà là sự hy sinh, là động lực để cả hai đấu tranh cho tự do và hạnh phúc.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là sự kết nối giữa hai con người cùng chung một số phận bi đát, bị áp bức, bóc lột và không có quyền tự quyết. Tình yêu giữa họ không chỉ là cảm xúc lãng mạn mà là sự gắn kết trong cuộc đấu tranh chống lại áp bức. Tình yêu này giúp họ nhận ra rằng, dù cho xã hội có tàn nhẫn, con người vẫn có thể tìm lại quyền sống và tự do nếu dám đứng lên.

Mị và A Phủ là hai nhân vật tiêu biểu cho sức sống không khuất phục trong xã hội phong kiến tàn bạo. Mối quan hệ giữa họ không chỉ là tình yêu mà còn là biểu tượng của sự đấu tranh cho tự do, hạnh phúc và sự sống. Dù trong hoàn cảnh tăm tối, cả Mị và A Phủ đều không từ bỏ khát vọng sống và luôn tìm cách vượt qua những thử thách mà cuộc sống đặt ra.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 9

Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài đã khắc họa sâu sắc hình ảnh nhân vật Mị và A Phủ – những con người bị xã hội phong kiến tước đoạt quyền tự do, nhưng lại có sức sống mãnh liệt và khát vọng mạnh mẽ để thay đổi số phận. Cả Mị và A Phủ đều mang trong mình niềm tin vào tự do và hạnh phúc. Mối quan hệ của họ là một minh chứng cho tình yêu, sự đồng cảm và sự đoàn kết trong cuộc đấu tranh chống lại sự áp bức.

Mị là một cô gái dân tộc Mông xinh đẹp, tài năng và tràn đầy sức sống. Cô có khả năng thổi sáo điêu luyện, và những tiếng sáo của Mị là biểu tượng cho sự tự do và khát vọng thoát khỏi nghèo khó. Trong cuộc sống của mình, Mị yêu A Sử và mong muốn có một tương lai hạnh phúc, tự do. Tuy nhiên, những ước mơ ấy không thể trở thành hiện thực trong xã hội phong kiến tàn bạo. Mị bị bắt cóc và trở thành con dâu của gia đình thống lí, để trả nợ cho cha mình.

Cuộc sống của Mị trở nên tăm tối và đầy tủi nhục. Cô phải làm việc cật lực, bị đối xử như một công cụ lao động, không có quyền tự do, không có tình yêu. Tuy nhiên, dù trong cảnh tăm tối, Mị vẫn không hoàn toàn mất đi khát vọng sống. Tiếng sáo của Mị tuy không còn vang lên như trước, nhưng trong tâm hồn cô vẫn có một ngọn lửa hy vọng chưa bao giờ tắt. Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ chính là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời cô, giúp Mị nhận ra rằng cô vẫn có thể thay đổi số phận của mình.

A Phủ là một chàng trai khỏe mạnh, can đảm nhưng bị gia đình thống lí bóc lột sức lao động. Cuộc sống của A Phủ không có tự do, và anh là nạn nhân của chế độ phong kiến. Tuy nhiên, A Phủ không chấp nhận bị áp bức. Anh là người luôn tìm cách phản kháng lại sự bóc lột và luôn giữ vững tinh thần kiên cường. Chính sự phản kháng này đã giúp A Phủ thoát khỏi cuộc sống bị áp bức và tìm ra được lối thoát cho mình.

Tình yêu của A Phủ dành cho Mị là một yếu tố quyết định giúp anh tìm thấy động lực để thay đổi cuộc đời. Mối quan hệ giữa họ không chỉ là tình yêu mà còn là sự đồng cảm sâu sắc giữa hai con người bị xã hội phong kiến áp bức. Tình yêu này giúp cả hai tìm lại quyền tự do và hạnh phúc cho chính mình.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ là biểu tượng cho sự đoàn kết trong đấu tranh. Tình yêu giữa họ không chỉ là tình yêu đôi lứa mà còn là sự liên kết giữa hai con người có cùng khát vọng tự do và hạnh phúc. Mối quan hệ này giúp họ cùng vượt qua những khó khăn và tìm được con đường đi tới tự do. Tình yêu của họ là động lực để cả hai không chỉ thoát khỏi sự bóc lột mà còn tìm lại được quyền sống của mình.

Mối quan hệ giữa Mị và A Phủ không chỉ là tình yêu mà còn là sự phản kháng chống lại những áp bức, bóc lột của xã hội phong kiến. Tô Hoài đã rất khéo léo khi xây dựng hình ảnh Mị và A Phủ như những biểu tượng của sự đấu tranh không ngừng nghỉ và khát vọng tự do trong một xã hội đầy những ràng buộc và tàn bạo.

Phân tích nhân vật Mị và A Phủ - mẫu 10

"Tây Bắc" là tập truyện ngắn của Tô Hoài được nhận Giải thưởng của Hội Văn học - Nghệ thuật 1954 - 1955. Trong tập Tây Bắc. Vợ chồng A Phủ là truyện ngắn đặc sắc hơn cả. Thông qua cuộc đời và số phận của Mị và A Phủ, nhà văn dựng lại quãng đời tăm tối, đau khổ của người dân miền núi trước Cách mạng, nêu cao khát vọng sống và vạch ra con đường giải phóng cho họ. Đó chính là giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm.

Cuộc đời của Mị và A Phủ có hai giai đoạn gắn với hai cảnh đời sáng – tối đối chọi nhau. Giai đoạn đầu khi ở Hồng Ngài, Mị và A Phủ đều là nô lệ cho nhà thông lí Pá Tra. Đó là quãng đời tăm tối, bị đối xử như con trâu, con ngựa. Giai đoạn sau, khi ở Phiềng Sa là một cuộc sống khác hẳn, Mị và A Phủ đã đổi đời, đứng lên chiến đấu để bảo vệ mình, bảo vệ đất nước. Như vậy, khi phản ánh hiện thực, tác phẩm Vợ chồng A Phủ đã chọn hai đề tài chính: đề tài về cuộc sống bị áp bức, tủi nhục của người dân miền núi dưới chế độ nô lệ thực dân và cùng với nó là bộ mặt tàn bạo của bọn “thổ ti lang đạo; cuối cùng là đề tài về sự thức tỉnh cùa đồng bào các dân tộc vùng cao Tây Bắc vùng dậy chiến đấu để giải phóng và tự giải phóng.

Trước hết, "Vợ chồng A Phủ" là một bức tranh chân thực về số phận bi than của người dân nghèo miền núi dưới ách áp bức của bọn chúa đất phong kiến thực dân được phản ánh qua cuộc đời Mị và A Phủ.

Mị là một có gái trẻ đẹp, giàu lòng yêu đời, chăm chỉ và hiếu thảo. Mị đã từng được yêu và có những đêm tình mùa xuân hạnh phúc. Nhưng vì món nợ truyền kiếp của cha mẹ mà Mị bị cướp về làm con dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra. Mị bị biến thành nông nô, bị chà đạp cả về nhân phẩm lẫn thể xác. Quãng đời sống trong nhà thống lí là một quảng đời đau thương, tăm tối. Ách áp bức nặng nề đã biến một cô gái hồn nhiên, đa cảm thành hiện thân của nhẫn nhục, cam chịu. Mị sống câm lặng lầm lũi, quanh năm vùi đầu vào những công việc khổ sai. Mị còn bị ràng buộc bởi mê tín thần quyền. Một khi đã đem ra “cúng trình ma” thì người đàn bà phải tuân theo sự trói buộc vô hình suốt cả một đời. Cho nên, biết khổ, biết nhục, biết mình bị đày đọa nhưng không dám phản kháng chống lại sự đày đọa khổ nhục ấy. Hơn nữa, những con người như Mị thật bé nhỏ trước thế lực tàn bạo của cường quyền.

Bị giam hãm trong “địa ngục trần gian'’ của nhà thống lí Pá Tra, Mị chết dần, chết mòn theo ngày tháng, Mị “lúc nào cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi”, “lũi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”. Bị cầm tù trong ngục thất tinh thần, Mị không còn nhớ đến cả tuổi của mình nữa, Mị đang bị tê liệt dần cả về cảm giác lẫn ý thức, tâm hồn, tình cảm. Cái ác của bọn thống trị là không những bóc lột, đày đọa con người về vật chất, thể xác mà còn giết chết dần ở con người những giá trị nhân bản tốt đẹp. Con người bị biến thành công cụ, thành những con vật chịu sự sai khiến.

Mị và A Phủ đều là nô lệ trong nhà thống lí. Nhưng con đường đến nhà thống lí thì mỗi người một kiểu. Mị vì món nợ truyền kiếp mà phải thành nô lệ còn A Phủ vốn không nợ nần gì nhà thống lí nhưng cũng không thoát được, vẫn rơi vào cảnh nô lệ.

A Phủ là mệt thanh niên nghèo suốt đời làm thuê, làm mướn. Cha mẹ chết trong một trận dịch đậu mùa. Chính cuộc sống cùng khổ ấy dã hun đúc ở A Phủ một sức sống mạnh mẽ, lòng ham chuộng tự do và một tính cách gan góc cùng năng lao động đáng quý. A Phủ là đứa con của núi rừng, hồn nhiên, trung thực. Chi vì dám đánh con quan mà bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn, bị phạt và trở thành nô lệ cho nhà thống lí. Cuộc đời A Phủ và cảnh xử kiện quái đản, lạ lùng đã mở ra một khía cạnh khác trong giá trị hiện thực của tác phẩm: xã hội phong kiến miền núi trước Cách mạng, chân lí, lẽ phải bao giờ thuộc về “con quan”, thuộc về kẻ giàu, kẻ mạnh; kẻ thống trị. Người nghèo kháng lại sự bất công thì bị đánh đập, bị tước quyền tự do, bị biến thành nô lê, không chỉ suốt đời mà đời con đời cháu cũng không thoát được. Hơn nữa, những hủ tục nặng nề ngàn đời là hiện thân ách áp bức kiểu trung cổ miền núi. Những hủ tục đó đã đẩy biết bao người nghèo vào thảm cảnh cùa sự cùng cực đói khổ. Những hủ tục ấy vừa tiếp tay vừa là công cụ cho bọn phong kiến thống trị đầy ải người dân, chà đạp lên nhân phẩm của họ. Việc A Phủ bị bắt làm nô lệ nhà thống lí Pá Tra càng tăng thêm sức tố cáo của tác phẩm.

Hết ngày này qua ngày khác, A Phủ phải làm việc cật lực, chăn dắt đàn bò, ngựa đông hàng mấy chục con. Chẳng may một con bò bị hổ ăn thịt, A Phủ bị trói đứng vào cột chờ chết. Trong tay bọn thống trị, tính mạng con người thật không bằng một con vật.

Cuộc đời nô lệ khổ đau của Mị và A Phủ là điển hình cho thân phận người nghèo miền núi dưới chế độ cũ. Bần cùng hóa con người, chà đạp lên nhân phẩm, đối xử với con người không bằng con vật, đó là bản chất của chế độ “thổ ti lang đạo”.

Giá trị hiện thực của tác phẩm còn thể hiện trong những nội dung miêu tả bộ mặt tàn bạo của bọn chúa đất phong kiến và bè lũ thực dân. Điều này được tác giả thể hiện sâu sắc qua hình ảnh cha con thống lí Pá Tra trong mối quan Mị và A Phủ.

Nhà Pá Tra giàu có, nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện. Hắn làm giàu bằng bóc lột sức lao động, bằng chế độ lao dịch, bằng cho vay lãi nặng bắt người ta làm nô lệ để trừ nợ. Cha con thông lí còn rất nhẫn tâm. Tô Hoài đã nhiều lần nói đến cảnh đánh người, trói người của Pá Tra và A Sử những chi tiết rất thực: “A Sử lầm lì trói đứng Mị vào cột nhà, tóc Mị xõa xuống, A Sử cuốn luôn tóc lên cột rồi y tắt đèn, đóng cửa lại”. Cái kĩ càng, rành rẽ trong từng động tác biểu hiện sự tàn ác đến thản nhiên cua A Sử. Mị phải thức suốt đêm xoa thuốc dấu cho A Sử, mỗi lần buồn ngủ quá thiếp đi, “A Sử bèn đạp chân vào mặt Mị”, thống lí Pá Tra thì quyết định trói A Phủ đến chết, mà trói như thế nào? A Phủ phải tự tay mang dây, chôn cọc cho thống lí quấn dây trói từ chân lên đầu. Không chỉ tàn ác thản nhiên, chúng còn phản dân, hại nước, chúng cấu kết với thực dân để làm giàu, đế bóc lột, áp bức người dân. Dưới thời phong kiến thưc dân, bọn lang đạo, chúa đất ở vùng cao mặc sức làm mưa, làm gió.

Phản ánh hiện thực khốn khổ của nhân dân Tây Bắc, Tô Hoài không tô vẽ, không nói quá sự thật. Tất cả đều được hiện lên như một bức tranh chân thực sống động. Tài năng và cũng là đóng góp của Tô Hoài là đã làm cho bức tranh hiện thực về miền núi cao Tây Bắc trở nên hết sức phong phú với những chi tiết sinh động về cuộc sống con người. Đó là nhờ Tô Hoài có một thời gian thực tế, cùng ăn cùng sống với nhân dân nên mới có được một vốn thực đáng quý như thế.

Khi viết về đồng bào Tây Bắc, ngòi bút Tô Hoài thể hiện một tinh thần nhân đạo rõ rệt. Nhà văn cảm thông sâu sắc với nỗi khổ của những kiếp người ngựa như Mị và A Phủ, đứng về phía họ để phản ánh, đấu tranh. Nhưng sâu hơn cả là nhà văn đã phát hiện được những phẩm chất quý giá - đó là sức sống, là khát vọng tự do vẫn còn tiềm tàng trong đáy sâu tâm hồn của những con người nô lệ như Mị. Cái sức sống tiềm tàng ấy cùng với khát vọng mãnh liệt khi có cơ hội sẽ bùng lên. Cách nhìn của Tò Hoài trong tác phẩm hét sức nhân bản. Tác giả đã dồn bút lực tập trung khắc họa diễn biến tâm lí hồi sinh của Mị. Đó là vào một đêm tình mùa xuân, “Mị lén lấy hũ rượu uống ừng ực từng bát một”. Mị sống với quá khứ tuổi xuân của mình. “Trong đầu Mị rập rờn tiếng dìu Mị đi theo những cuộc chơi”. “Mị thấy phơi phới trở lại”. “Mị còn trẻ. Mị còn trẻ lắm, Mị muốn đi chơi”. Giữa lúc lòng ham sống trỗi dậy mãnh liệt nhất, A Sử đã phũ phàng dập tắt. Nhưng những giây phút trỗi dậy ấy có ý nghĩa  thức tỉnh để dẫn tới hành động cắt dây trói cứu A Phủ ở đoạn sau đó.

Trước cảnh A Phủ bị trói, bắt gặp “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen", Mị thốt lên trong lòng: “Trời ơi! Nó bắt trói người ta đến chết. Chúng nó thật độc ác”. Giọt nước mắt tuyệt vọng của A Phủ đã đánh thức tỉnh tình thương trắc ẩn trong Mị, cùng với sự phản kháng âm ỉ đã dẫn Mị đến hành động táo bạo: cắt dây trói cứu A Phủ rồi sau đó, vùng chạy theo A Phủ. Đây là hành động cứu người và tự cứu mình của Mị.

Nhà văn đã rất thấu hiếu nỗi khổ cực của người dân miền núi, từ đó thấy được sự thức tỉnh, sự vùng dậy cùa họ, trước tiên là thoát khỏi dây trói của cường quyền và thần quyền. Rồi họ dừng lại ở Phiềng Sa, thành vợ chồng đi theo cách mạng.

Quá trình giác ngộ cách mạng của vợ chồng A Phủ tiêu biểu cho con đường đến với Đảng, đến với cách mạng của đồng bào các dân tộc ít người ở miền núi Tây Bắc. Tô Hoài khi tái hiện bức tranh hiện thực với những nét bản chất của nó, không thể không miêu tả quá trình vận động mang tính quy luật của cuộc sống. Đây cũng là giá trị nhân đạo sâu sắc và tiến bộ của Vợ chồng A Phủ.

Xem thêm những bài văn mẫu đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:

• Phân tích nhân vật Mỵ Châu
• Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn ngắn nhất
• Phân tích nhân vật người cô trong cuộc đối thoại với bé Hồng
• Phân tích nhân vật ông hoạ sĩ
• Phân tích nhân vật ông sáu khi ở chiến khu

---