Trắc nghiệm Biện pháp nhân hoá (có đáp án) - Chân trời sáng tạo

B. Dùng từ ngữ chỉ người hoặc chỉ đặc điểm, hoạt động,... của người để gọi hoặc tả sự vật, hoặc trò chuyện với vật như trò chuyện với người.

Hướng dẫn giải:

Nhân hoá là dùng từ ngữ chỉ người hoặc chỉ đặc điểm, hoạt động,... của người để gọi hoặc tả sự vật, hoặc trò chuyện với vật như trò chuyện với người.

"Đồng làng vương chút heo may

Mầm cây tỉnh giấc, vườn đầy tiếng chim

Hạt mưa mải miết trốn tìm

Cây đào trước cửa lim dim mắt cười."

ĐỖ QUANG HUỲNH

Hướng dẫn giải:

- "Mầm cây" được nhân hóa bằng từ ngữ "tỉnh giấc".

- "Hạt mưa" được nhân hóa bằng từ ngữ "mải miết trốn tìm".

- "Cây đào" được nhân hóa bằng từ ngữ "lim dim mắt cười".

A. Cơn dông.

B. Lá gạo.

C. Hoa gạo.

D. Cây gạo.

Hướng dẫn giải:

- "Cơn dông" được nhân hóa bằng từ ngữ "rào rào kéo đến".

- "Lá gạo" được nhân hóa bằng từ ngữ "múa lên", "reo lên", "chào anh em của chúng lên đường".

- "Hoa gạo" được nhân hóa bằng từ ngữ "tới tấp tỏa đi".

- "Cây gạo" được nhân hóa bằng từ ngữ "rất thảo, rất hiền, cứ đứng đó mà hát lên trong gió, góp với bốn phương".

Bầu trời buổi sáng thật đẹp. Những đám mây trắng nhởn nhơ trên nền trời xanh. Ông mặt trời tươi cười tỏa những tia nắng màu hồng đào xuống mặt đất. Những khóm hoa, bụi cỏ tươi tỉnh hẳn sau trận mưa rào đêm qua. Bà mẹ Đất ngắm nhìn đàn con - những cảnh vật trước mắt mình.

Hướng dẫn giải:

Nhởn nhơ: có vẻ thong thả, ung dung, tựa như không có điều gì phải quan tâm, phải lo nghĩ.

Tươi tỉnh: tươi tắn và vui vẻ, hớn hở.

Tươi cười: vui vẻ, hồ hởi.

Ngắm nhìn: nhìn lâu, nhìn kỹ một cách đắm đuối, thích thú.

B. Chị mưa đem đến dòng nước mát cho bà con sau những ngày nắng gắt.

C. Gà mẹ đang cần mẫn và kiên trì tìm mồi cho đàn con thơ của mình.

Hướng dẫn giải:

- Câu Chú bộ đội đang sửa mái nhà giúp bà con sau trận lũ lịch sử. và Đàn chim đang bay về phương Nam. không sử dụng biện pháp nhân hóa. Vì câu chỉ miêu tả hoạt động bình thường của chú bộ đội và đàn chim.

- Câu Chị mưa đem đến dòng nước mát cho bà con sau những ngày nắng gắt. có sử dụng biện pháp nhân hóa. Câu đã nhân hóa “mưa' bằng cách gọi sự vật này bằng xưng hô của con người là “chị”.

- Câu Gà mẹ đang cần mẫn và kiên trì tìm mồi cho đàn con thơ của mình. có sử dụng biện pháp nhân hóa. Câu đã nhân hóa “gà mẹ” bằng cách gán cho nó những đức tính, trạng thái của con người khi làm việc là “cần mẫn” và “kiên trì”.

Chị tre chải tóc bên ao

Nàng mây áo trắng ghé vào soi gương

Bác nồi đồng hát bùng boong

Bà chổi loẹt quẹt lom khom trong nhà

Hướng dẫn giải:

- “Tre” được nhân hoá bằng cách gọi sự vật này bằng xưng hô của con người là “chị”.

- “Mây” được nhân hoá bằng cách gọi sự vật này bằng xưng hô của con người là “nàng”.

- “Nồi đồng” được nhân hoá bằng cách gọi sự vật này bằng xưng hô của con người là “bác”.

- “Chổi” được nhân hoá bằng cách gọi sự vật này bằng xưng hô của con người là “bà”.

Chị tre chải tóc bên ao

Nàng mây áo trắng ghé vào soi gương

Bác nồi đồng hát bùng boong

Bà chổi loẹt quẹt lom khom trong nhà

Hướng dẫn giải:

- Câu Chị tre chải tóc bên ao. Câu đã nhân hóa “tre” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “chải tóc bên ao”.

- Câu Nàng mây áo trắng ghé vào soi gương. Câu đã nhân hóa “mây” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “ghé vào soi gương”.

- Câu Bác nồi đồng hát bùng boong. Câu đã nhân hóa “nồi đồng” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “hát bùng boong”.

- Câu Bà chổi loẹt quẹt lom khom trong nhà. Câu đã nhân hóa “chổi” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “loẹt quẹt lom khom”.

A. Bông hoa cỏ may.

Hướng dẫn giải:

“Bông hoa cỏ may” được nhân hoá bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “xinh xắn và điệu đà”.

Hướng dẫn giải:

- “Những giọt sương” được nhân hoá bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “nhảy nhót”.

- “Những chú chim” được nhân hoá bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “đang hát vang”.

- “Bông hoa hồng” được nhân hoá bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “kiêu hãnh khoe sắc”.

- “Chú ếch con” được nhân hoá bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “vui vẻ”.

Mùa thu mới chớm nhưng nước đã trong vắt, trông thấy cả hòn cuội trắng tinh nằm dưới đáy. Nhìn hai bên bờ sông, cỏ cây và những làng gần, núi xa hiện ra luôn mới. Những anh gọng vó đen sạm, gầy và cao, nghênh cặp chân gọng vó đứng trên bãi lầy bái phục nhìn theo chúng tôi. Những ả cua kềnh cũng giương đôi mắt lồi, âu yếm ngó theo. Đàn săn sắt và cá thầu dầu thoáng gặp đâu cũng lăng xăng cố bơi theo chiếc bè, hoan nghênh váng cả mặt nước.

Hướng dẫn giải:

- Câu Những anh gọng vó đen sạm, gầy và cao, nghênh cặp chân gọng vó đứng trên bãi lầy bái phục nhìn theo chúng tôi. Câu đã nhân hóa “gọng vó” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “đen sạm, gầy và cao, nghênh cặp chân gọng vó, bái phục nhìn theo”. Và gọi “gọng vó” bằng cách xưng hô của con người “anh”

- Câu Những ả cua kềnh cũng giương đôi mắt lồi, âu yếm ngó theo. Câu đã nhân hóa “cua” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “giương đôi mắt lồi, âu yếm ngó theo”. Đồng thời, gọi “cua” bằng cách xưng hô của con người “ả”.

- Câu Đàn săn sắt và cá thầu dầu thoáng gặp đâu cũng lăng xăng cố bơi theo chiếc bè, hoan nghênh váng cả mặt nước. Câu đã nhân hóa “đàn săn sắt và cá thầu dầu” bằng cách gán cho nó những đức tính, hoạt động, trạng thái của con người là “lăng xăng cố bơi theo, hoan nghênh váng cả mặt nước”.