10+ Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán (điểm cao)

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán điểm cao, hay nhất được chọn lọc từ những bài văn hay của học sinh trên cả nước giúp bạn có thêm bài văn hay để tham khảo từ đó viết văn hay hơn.

10+ Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán (điểm cao)

Dàn ý Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán

a) Mở bài:

- Dẫn dắt: Giới thiệu tổng quan về sự đa dạng của tự nhiên và vai trò của động vật hoang dã.

- Nêu vấn đề: Nạn săn bắt tê giác trái phép để lấy sừng đang trở thành vấn đề nóng, báo động đỏ về bảo tồn động vật.

- Quan điểm: Đây là hành vi tàn bạo, cần bị lên án và ngăn chặn triệt để. 

b) Thân bài:

1. Thực trạng săn bắt tê giác

- Tê giác bị giết hại dã man chỉ để lấy sừng, xác bị vứt bỏ, nguy cơ tuyệt chủng cao.

- Săn bắt diễn ra quy mô, liều lĩnh, tấn công cả khu bảo tồn.

- Nhu cầu sử dụng sừng tê giác trong buôn bán trái phép cao, do quan niệm sai lầm về y tế (chữa ung thư, tăng cường sức khỏe).

2. Nguyên nhân

- Sự thiếu hiểu biết và mù quáng tin vào tin đồn thất thiệt về sừng tê giác.

- Lòng tham kinh tế, giá trị sừng tê giác quá lớn trên thị trường đen.

- Công tác quản lý, bảo vệ ở một số nơi còn lỏng lẻo.

3. Hậu quả

- Làm mất cân bằng sinh thái, suy giảm đa dạng sinh học.

- Gây ra hành vi tội phạm, ảnh hưởng đến an ninh trật tự.

- Làm xấu hình ảnh đất nước trên trường quốc tế.

- Tiềm ẩn rủi ro lây lan dịch bệnh nguy hiểm khi tiêu thụ thú rừng.

4. Giải pháp

- Tuyên truyền: Nâng cao nhận thức cộng đồng, xóa bỏ quan niệm sai lầm về sừng tê giác.

- Pháp luật: Thắt chặt quản lý, xử lý nghiêm minh các hành vi săn bắn, buôn bán.

- Bảo tồn: Tăng cường tuần tra, bảo vệ môi trường sống của tê giác.

- Cá nhân: Tẩy chay, không sử dụng, không tiếp tay cho việc buôn bán sản phẩm từ tê giác. 

c) Kết bài:

- Khẳng định lại vấn đề: Săn bắt tê giác là tội ác chống lại tự nhiên.

- Lời kêu gọi: Hành động bảo vệ tê giác là bảo vệ sự cân bằng sinh thái và tương lai nhân loại. Hãy dừng ngay việc mua bán, sử dụng sừng tê giác. 

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 1

  Trong bức tranh đa dạng của hệ sinh thái toàn cầu, mỗi loài vật đều đóng vai trò là một mắt xích không thể thay thế, dệt nên bản giao hưởng của sự sống vĩnh hằng. Thế nhưng, bản giao hưởng ấy đang xuất hiện những nốt nhạc đứt quãng đầy đau đớn khi con người – loài sinh vật tự xưng là văn minh nhất – lại đang dùng sự tàn bạo của mình để bức tử đồng loại trong tự nhiên. Một trong những biểu hiện nhức nhối nhất của thực trạng này chính là nạn săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán trái phép. Đây không chỉ là một hành vi vi phạm pháp luật nghiêm trọng mà còn là một vết sẹo đạo đức nhức nhối, phơi bày sự u tối của lòng tham và những định kiến sai lầm trong xã hội hiện đại.

Tê giác, loài động vật được ví như "những hiệp sĩ thời tiền sử" còn sót lại, đang phải đối mặt với một cuộc thảm sát lặng lẽ nhưng tàn khốc. Tại các khu bảo tồn ở châu Phi và châu Á, những cái chết đau đớn của tê giác không phải do quy luật tự nhiên, mà do những họng súng và lưỡi dao của con người. Hình ảnh những cá thể tê giác bị cắt cụt sừng khi vẫn còn sống, bị bỏ mặc cho đến chết trong sự đau đớn tột cùng là một bản cáo trạng đanh thép đối với nhân tính. Sừng tê giác, thực chất chỉ cấu tạo từ keratin – một chất sừng có trong móng tay và tóc của con người – nhưng lại bị đẩy lên mức giá "vàng đen" trên thị trường ngầm, tạo nên một chuỗi cung ứng máu và nước mắt xuyên quốc gia.

Tại sao nạn săn bắt này vẫn diễn ra bất chấp những nỗ lực bảo tồn và luật pháp nghiêm ngặt? Câu trả lời nằm ở những niềm tin mù quáng và sự lệch lạc trong tư duy của một bộ phận người tiêu dùng. Nhiều người vẫn ảo tưởng rằng sừng tê giác là một loại "thần dược" có khả năng chữa bách bệnh, từ ung thư đến các vấn đề sức khỏe nam giới, mặc cho khoa học đã nhiều lần chứng minh điều này hoàn toàn vô căn cứ. Nguy hiểm hơn, việc sở hữu sừng tê giác còn trở thành một biểu tượng của quyền lực và sự giàu sang. Con người sẵn sàng chi ra những khoản tiền khổng lồ chỉ để thỏa mãn thói khoe khoang và đẳng cấp phù hoa, mà quên mất rằng cái giá phải trả chính là sự biến mất vĩnh viễn của một loài sinh vật quý hiếm trên bản đồ sinh giới.

Hệ lụy của vấn nạn này là một thảm họa không thể đảo ngược. Khi một loài vật bị đẩy đến bờ vực tuyệt diệt, sự cân bằng của hệ sinh thái sẽ bị phá vỡ, dẫn đến những phản ứng dây chuyền tiêu cực lên môi trường sống của chính con người. Hơn thế nữa, nạn buôn bán sừng tê giác còn liên quan mật thiết đến các tổ chức tội phạm xuyên quốc gia, gây mất ổn định an ninh và xói mòn các giá trị đạo đức xã hội. Nếu chúng ta tiếp tục im lặng và tiêu thụ, chúng ta chính là những "kẻ sát nhân gián tiếp", là những người viết tiếp những dòng chữ cuối cùng vào cuốn sách lịch sử của loài tê giác trước khi nó bị đóng lại mãi mãi.

Cuộc chiến bảo vệ tê giác cần một sự chuyển dịch mạnh mẽ trong nhận thức toàn cầu. Không chỉ dừng lại ở việc tăng cường tuần tra, kiểm soát hay thắt chặt các chế tài xử lý, chúng ta cần đánh thẳng vào "nguồn cầu" – chính là tư duy của người tiêu dùng. Cần dũng cảm lên án những hành vi khoe khoang mù quáng và giáo dục cho thế hệ trẻ về sự thấu cảm đối với muôn loài. Một xã hội văn minh không phải là một xã hội tiêu thụ những thứ quý hiếm nhất, mà là một xã hội biết bảo vệ những thứ mong manh nhất. Khi "không có người mua, sẽ không có kẻ sát hại" – đây chính là chìa khóa duy nhất để tháo gỡ vòng vây máu xung quanh loài vật tội nghiệp này.

Nhìn về tương lai, chúng ta mơ về một ngày khi những đứa trẻ không chỉ được thấy tê giác qua những trang sách hay phim ảnh tư liệu về một loài vật đã tuyệt chủng, mà được ngắm nhìn chúng sải bước uy nghi trên những đồng cỏ bao la. Sự tồn tại của tê giác không phụ thuộc vào lớp sừng trên đầu chúng, mà phụ thuộc vào lòng trắc ẩn trong trái tim mỗi con người. Hãy để lòng nhân ái của chúng ta lớn hơn lòng tham, để sự tỉnh táo của chúng ta đánh bại những định kiến u mê. Bảo vệ tê giác cũng chính là cách chúng ta bảo vệ phần "người" trong chính mình, bảo vệ sự tôn nghiêm của sự sống và giữ lại một mảng xanh tươi đẹp cho hành tinh này trước khi tất cả chỉ còn là những miền ký ức khô cằn. Mỗi lựa chọn từ bỏ sừng tê giác hôm nay chính là một phiếu bầu cho sự sống, là lời khẳng định rằng con người đủ vĩ đại để chung sống hòa bình thay vì tiêu diệt thiên nhiên để phục vụ cho những phù phiếm ích kỷ của bản thân.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 2

Trong những năm gần đây, tình trạng săn bắt động vật hoang dã, đặc biệt là tê giác để lấy sừng buôn bán, đang trở thành một vấn đề nghiêm trọng trên phạm vi toàn cầu. Đây không chỉ là hành vi vi phạm pháp luật mà còn là biểu hiện của sự thiếu ý thức trong việc bảo vệ thiên nhiên, gây ra nhiều hậu quả nặng nề cho môi trường và hệ sinh thái.

Tê giác là loài động vật quý hiếm, có vai trò quan trọng trong cân bằng sinh thái. Tuy nhiên, do quan niệm sai lầm cho rằng sừng tê giác có giá trị chữa bệnh hoặc thể hiện đẳng cấp, nhiều người đã săn bắt, giết hại loài vật này để trục lợi. Trên thực tế, khoa học đã chứng minh sừng tê giác chủ yếu được cấu tạo từ keratin – chất tương tự như móng tay của con người – và không có tác dụng thần kỳ như lời đồn. Dù vậy, nhu cầu từ thị trường chợ đen vẫn khiến nạn săn trộm diễn ra ngày càng tinh vi và tàn khốc.

Hậu quả của việc săn bắt tê giác là vô cùng nghiêm trọng. Trước hết, nó đẩy loài tê giác đến bờ vực tuyệt chủng, làm mất đi một phần đa dạng sinh học của Trái Đất. Khi một loài biến mất, hệ sinh thái cũng bị ảnh hưởng, kéo theo nhiều hệ lụy khó lường. Bên cạnh đó, hoạt động buôn bán sừng tê giác còn liên quan đến các tổ chức tội phạm xuyên quốc gia, gây mất an ninh và trật tự xã hội. Về mặt đạo đức, việc giết hại động vật để phục vụ lợi ích cá nhân là hành vi đáng lên án, thể hiện sự vô cảm của con người trước thiên nhiên.

Nguyên nhân của thực trạng này chủ yếu xuất phát từ lòng tham và nhận thức sai lệch của con người. Nhiều người vẫn tin vào những lời đồn vô căn cứ về công dụng của sừng tê giác. Bên cạnh đó, lợi nhuận cao từ việc buôn bán trái phép cũng khiến không ít người bất chấp pháp luật. Công tác quản lý và bảo vệ động vật hoang dã ở một số nơi còn chưa chặt chẽ, tạo điều kiện cho các hoạt động săn bắt trái phép diễn ra.

Để ngăn chặn tình trạng này, cần có những giải pháp đồng bộ và quyết liệt. Trước hết, cần đẩy mạnh tuyên truyền để nâng cao nhận thức của người dân, giúp họ hiểu rõ sự thật về sừng tê giác và tác hại của việc săn bắt. Các cơ quan chức năng cần tăng cường kiểm tra, xử lý nghiêm các hành vi vi phạm. Đồng thời, cần có sự hợp tác quốc tế trong việc bảo vệ động vật hoang dã và triệt phá các đường dây buôn bán trái phép. Mỗi cá nhân cũng cần có ý thức nói không với việc sử dụng các sản phẩm từ động vật quý hiếm.

Có thể thấy rằng, việc săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán không chỉ là vấn đề của riêng một quốc gia mà là trách nhiệm chung của toàn nhân loại. Bảo vệ tê giác cũng chính là bảo vệ sự cân bằng của thiên nhiên và tương lai của chính con người. Vì vậy, mỗi chúng ta cần hành động ngay từ hôm nay để chấm dứt tình trạng này, góp phần giữ gìn sự đa dạng và vẻ đẹp của thế giới tự nhiên.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 3

  Trong thế giới hiện đại, khi con người ngày càng nhận thức rõ hơn về giá trị của đa dạng sinh học và trách nhiệm bảo vệ môi trường, thì nạn săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán vẫn là một trong những tội ác tàn nhẫn và phi nhân tính nhất đối với động vật hoang dã. Hành vi này không chỉ đẩy loài tê giác – biểu tượng của sức mạnh và sự quý hiếm – đến bờ vực tuyệt chủng mà còn phản ánh sự tham lam, vô cảm của một bộ phận con người, sẵn sàng hy sinh sinh mạng động vật vì lợi nhuận khổng lồ từ thị trường chợ đen. Đây là vấn đề đời sống nghiêm trọng, không chỉ liên quan đến bảo tồn thiên nhiên mà còn là bài học về đạo đức và trách nhiệm của con người với Trái Đất.

Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán là hoạt động săn trộm có tổ chức, nhằm khai thác chiếc sừng – bộ phận được coi là “vàng trắng” trên thị trường bất hợp pháp. Sừng tê giác chủ yếu được làm từ keratin – chất giống như móng tay, tóc người – không có giá trị dược lý đặc biệt nào theo khoa học hiện đại. Thế nhưng, ở một số quốc gia châu Á, đặc biệt Việt Nam và Trung Quốc, sừng tê giác bị thổi phồng công dụng như “thần dược” chữa ung thư, giải độc, tăng cường sinh lực hay thậm chí là “thuốc kích thích” trong giới thượng lưu. Giá sừng tê giác trên chợ đen có thể lên tới 60.000 USD/kg, thậm chí cao hơn cocaine hay vàng, khiến nó trở thành mục tiêu của các đường dây tội phạm xuyên quốc gia. Nạn săn bắt chủ yếu xảy ra ở châu Phi, nơi có quần thể tê giác lớn nhất thế giới (chủ yếu Nam Phi với khoảng 20.000 con), và sừng được buôn lậu về châu Á qua các tuyến đường hàng không, hàng hải phức tạp.

Thực trạng nạn săn bắt tê giác ngày càng báo động. Theo các tổ chức bảo tồn quốc tế như Save the Rhino International và Wildlife Justice Commission, dù số lượng tê giác bị giết đã giảm so với đỉnh điểm 2014-2015 (hơn 1.000 con/năm ở Nam Phi), nhưng vẫn ở mức cao: đầu năm 2025, chỉ trong quý I đã có 103 con bị săn trộm, trong đó 65 con ở các vườn quốc gia. Việt Nam được coi là một trong những thị trường tiêu thụ lớn nhất thế giới. Từ 2010 đến nay, Việt Nam liên quan đến hàng trăm vụ bắt giữ sừng tê giác, với hàng tấn sừng bị tịch thu, chủ yếu từ Nam Phi, Mozambique, Angola. Gần đây nhất, vào đầu năm 2026, các vụ việc liên quan đến công dân Việt Nam vẫn tiếp diễn: nhiều người bị bắt ở Nam Phi vì buôn lậu sừng tê giác, như trường hợp ông Chu Đăng Khoa (Michael Chu) và đồng bọn bị bắt giữ, đối mặt cáo buộc trộm cắp và buôn bán. Các đường dây thường sử dụng phương thức tinh vi: giấu sừng trong hành lý, đồ chơi, tượng, hộp sữa, vận chuyển qua sân bay bằng các hãng hàng không như Ethiopian, Kenya Airways, Emirates. Dù pháp luật Việt Nam nghiêm cấm (Nghị định 32/2006/NĐ-CP và các quy định CITES), hoạt động vẫn âm ỉ nhờ nhu cầu từ giới giàu có và niềm tin mù quáng vào công dụng “thần kỳ”.

Hậu quả của hành vi săn bắt tê giác để lấy sừng là vô cùng nghiêm trọng và đa chiều. Trước hết, nó đẩy loài tê giác đến bờ vực tuyệt chủng: thế giới đã mất 95% số lượng tê giác trong 40 năm qua; tê giác Java ở Việt Nam đã tuyệt chủng từ năm 2010 khi con cuối cùng bị bắn ở Vườn quốc gia Cát Tiên. Các loài tê giác châu Á (Sumatran, Javan) chỉ còn vài trăm con, châu Phi cũng suy giảm nhanh chóng. Thứ hai, săn bắt gây rối loạn hệ sinh thái: tê giác là loài “kỹ sư hệ sinh thái”, giúp duy trì đồng cỏ, phân tán hạt giống, tạo nguồn nước cho nhiều loài khác; mất chúng sẽ ảnh hưởng chuỗi thức ăn và đa dạng sinh học. Thứ ba, nạn săn bắt nuôi dưỡng tội phạm có tổ chức: các đường dây liên kết với tham nhũng, hối lộ kiểm lâm, hải quan, thậm chí tài trợ khủng bố, làm suy yếu an ninh quốc gia ở các nước nguồn. Cuối cùng, nó phản ánh sự suy thoái đạo đức: con người sẵn sàng giết hại động vật vô tội vì lợi ích cá nhân, bất chấp khoa học đã chứng minh sừng tê giác không có giá trị chữa bệnh đặc biệt.

Nguyên nhân sâu xa của vấn đề nằm ở hai đầu cung – cầu. Phía cầu là niềm tin mê tín, lối sống khoe khoang của một bộ phận người giàu ở Việt Nam và châu Á, coi sừng tê giác là biểu tượng địa vị. Phía cung là lòng tham của tội phạm xuyên quốc gia, lợi dụng công nghệ cao (súng giảm thanh, trực thăng, GPS) và tham nhũng ở các nước châu Phi. Sự thiếu nhận thức và tuyên truyền chưa hiệu quả ở Việt Nam cũng góp phần duy trì nhu cầu.

Để chấm dứt nạn săn bắt tê giác lấy sừng buôn bán, cần hành động quyết liệt từ nhiều phía. Trước hết, Việt Nam phải tăng cường thực thi pháp luật: xử lý nghiêm các vụ buôn lậu, tiêu hủy kho sừng tịch thu, hợp tác quốc tế với Nam Phi, CITES để theo dõi, giám sát. Thứ hai, đẩy mạnh tuyên truyền: sử dụng truyền thông, mạng xã hội để bác bỏ mê tín về sừng tê giác, thay đổi hành vi tiêu dùng qua các chiến dịch như “Chí” hay WildAid. Thứ ba, hỗ trợ bảo tồn: tăng cường lực lượng chống săn trộm ở châu Phi, trang bị công nghệ, hỗ trợ cộng đồng địa phương sống gần tê giác để họ trở thành người bảo vệ thay vì săn bắt. Cuối cùng, mỗi cá nhân cần nâng cao nhận thức: từ chối sử dụng, mua bán sản phẩm từ tê giác, lan tỏa thông điệp bảo vệ động vật hoang dã.

Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán không chỉ là tội ác chống lại thiên nhiên mà còn là vết nhơ trong văn minh nhân loại. Một xã hội tiến bộ không thể dung thứ cho sự tàn nhẫn vì lợi ích cá nhân. Khi mỗi người chúng ta nhận thức rằng tê giác không phải “nguồn tài nguyên” mà là sinh vật sống, có quyền tồn tại, thì mới có hy vọng cứu vãn loài vật quý hiếm này. Hãy hành động ngay hôm nay để mai sau không phải tiếc nuối vì đã để mất một biểu tượng của hành tinh xanh.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 4

Trong hệ sinh thái tự nhiên, tê giác được ví như những "gã khổng lồ" hiền lành, một biểu tượng của sức mạnh và sự tồn tại bền bỉ từ thời tiền sử. Thế nhưng, ngày nay, biểu tượng ấy đang đứng trước bờ vực diệt vong chỉ vì một bộ phận trên cơ thể chúng: chiếc sừng. Nạn săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán đã trở thành một vấn đề đời sống nhức nhối, không chỉ là cái chết của một loài vật mà còn là sự băng hoại về đạo đức và hiểm họa đối với đa dạng sinh học toàn cầu.

Thực trạng săn bắt tê giác hiện nay đang diễn ra với quy mô và mức độ tàn khốc chưa từng có. Theo số liệu từ các tổ chức bảo tồn quốc tế, Nam Phi - nơi cư ngụ của khoảng 80% quần thể tê giác thế giới - là "điểm nóng" khủng khiếp nhất. Chỉ tính riêng trong năm 2024, quốc gia này đã ghi nhận 420 cá thể tê giác bị sát hại. Mặc dù con số này đã giảm nhẹ so với mức đỉnh điểm hơn 1,000 con mỗi năm trong giai đoạn 2013-2017, nhưng trung bình mỗi ngày vẫn có ít nhất một con tê giác ngã xuống dưới họng súng của những kẻ săn trộm.

Tại Việt Nam, nỗi đau này còn hiển hiện rõ rệt hơn khi cá thể tê giác Java cuối cùng tại Vườn quốc gia Cát Tiên đã bị bắn hạ vào năm 2010. Cái chết của nó đánh dấu sự tuyệt chủng hoàn toàn của loài tê giác tại đất nước chúng ta. Những kẻ săn trộm thường sử dụng các phương thức tàn bạo: bắn hạ tê giác bằng súng quân dụng, sau đó dùng cưa hoặc dao cắt cụt sừng khi con vật có khi vẫn còn thoi thóp, để mặc nó chết dần trong đau đớn vì mất máu và nhiễm trùng.

Tại sao một chiếc sừng cấu tạo từ keratin - tương tự như móng tay và tóc người - lại có thể gây ra một cuộc thảm sát kéo dài như vậy? Câu trả lời nằm ở những quan niệm sai lầm và thị trường đen béo bở. Lời đồn vô căn cứ: Tại một số quốc gia châu Á, trong đó có Việt Nam và Trung Quốc, sừng tê giác bị đồn thổi như một loại "thần dược" có khả năng chữa bách bệnh, từ hạ sốt, giải độc rượu cho đến điều trị ung thư hay tăng cường bản lĩnh đàn ông. Dù khoa học hiện đại đã chứng minh sừng tê giác không hề có giá trị y học như lời đồn, nhưng niềm tin mù quáng vẫn thúc đẩy "cầu" tăng cao.

Biểu tượng của đẳng cấp: Sừng tê giác còn bị biến thành một món hàng xa xỉ để khoe khoang sự giàu sang và quyền lực. Việc sở hữu hoặc tặng sừng tê giác được xem là cách để khẳng định vị thế xã hội của một bộ phận người giàu thiếu hiểu biết. Lợi nhuận khổng lồ: Buôn bán động vật hoang dã là loại tội phạm mang lại lợi nhuận lớn thứ tư trên thế giới, chỉ sau ma túy, vũ khí và buôn người. Giá sừng tê giác trên thị trường đen có thời điểm còn đắt hơn vàng, khiến những mạng lưới tội phạm xuyên quốc gia sẵn sàng bất chấp pháp luật để trục lợi. Việc săn bắt tê giác quá mức dẫn đến những hệ lụy không thể cứu vãn. Trước hết là sự mất cân bằng sinh thái; tê giác đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì thảm thực vật và môi trường sống cho nhiều loài khác. Sự biến mất của chúng sẽ tạo ra một lỗ hổng lớn trong chuỗi thức ăn và đa dạng sinh học.

Bên cạnh đó, nạn buôn lậu sừng tê giác còn làm gia tăng tội phạm xuyên quốc gia, gây mất an ninh tại các khu bảo tồn. Những chiến sĩ kiểm lâm phải đối mặt với nguy hiểm tính mạng mỗi ngày khi đối đầu với những toán săn trộm vũ trang tận răng. Về mặt quốc tế, vấn đề này còn làm tổn hại đến hình ảnh và uy tín của các quốc gia tiêu thụ, dẫn đến những nguy cơ bị trừng phạt thương mại từ các công ước quốc tế như CITES. Để ngăn chặn tiếng súng trong rừng sâu và bảo vệ những cá thể tê giác cuối cùng, cần có sự phối hợp quyết liệt từ nhiều phía thực thi pháp luật nghiêm minh: các chính phủ cần tăng cường tuần tra tại các khu bảo tồn, đồng thời áp dụng các khung hình phạt nặng nhất đối với hành vi săn bắt, vận chuyển và buôn bán trái phép sừng tê giác. Các biện pháp công nghệ cao như tiêm đồng vị phóng xạ vào sừng để máy dò tại sân bay dễ dàng phát hiện là một hướng đi triển vọng. Triệt hạ "nguồn cầu": đây là yếu tố cốt lõi. Cần đẩy mạnh tuyên truyền để người dân hiểu đúng về bản chất của sừng tê giác, xóa bỏ các quan niệm lạc hậu. Chỉ khi người tiêu dùng nói "Không" với sừng tê giác, những kẻ săn trộm mới không còn lý do để ra tay. Hợp tác quốc tế: Bảo vệ tê giác không phải việc của riêng một quốc gia nào. Sự phối hợp giữa các nước có tê giác sinh sống (như Nam Phi) và các nước tiêu thụ là chìa khóa để đánh sập các đường dây buôn lậu quy mô lớn.

Tóm lại, nạn săn bắt tê giác lấy sừng là một vết nhơ trong lịch sử ứng xử của con người với thiên nhiên. Chúng ta không thể nhân danh sự giàu có hay sức khỏe dựa trên sự tuyệt chủng của một giống loài. Bảo vệ tê giác không chỉ là bảo vệ một loài động vật quý hiếm, mà còn là bảo vệ sự cân bằng của Trái Đất và giữ gìn lòng nhân đạo của chính chúng ta. Hãy hành động ngay hôm nay, từ việc lên tiếng phản đối cho đến việc giáo dục cộng đồng, để con cháu chúng ta tương lai vẫn còn được thấy những "gã khổng lồ" này sải bước giữa đại ngàn xanh thẳm.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 5

Trong tự nhiên, mỗi loài sinh vật đều giữ một vị trí nhất định trong hệ sinh thái. Thế nhưng, dưới tác động của lòng tham con người, nhiều loài đang bị đẩy đến bờ vực tuyệt chủng, trong đó có tê giác. Việc săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán không chỉ là một hành vi tàn nhẫn mà còn phản ánh một vấn đề đáng suy ngẫm về nhận thức và đạo đức của con người trong xã hội hiện đại.

Không khó để nhận thấy, nguyên nhân sâu xa của tình trạng này nằm ở nhu cầu và niềm tin sai lệch của con người. Nhiều người vẫn tin rằng sừng tê giác là “thần dược” có thể chữa bệnh hoặc thể hiện đẳng cấp, giàu sang. Chính suy nghĩ này đã tạo ra một thị trường tiêu thụ ngầm vô cùng lớn, khiến những kẻ săn trộm bất chấp nguy hiểm và pháp luật để giết hại tê giác. Điều đáng nói là những hành vi này thường được tổ chức tinh vi, có sự tiếp tay của nhiều đường dây buôn bán xuyên quốc gia.

Ở góc độ rộng hơn, việc săn bắt tê giác không chỉ ảnh hưởng đến một loài mà còn tác động đến cả hệ sinh thái. Khi tê giác biến mất, sự cân bằng tự nhiên bị phá vỡ, kéo theo những hệ quả khó lường đối với môi trường. Đồng thời, điều này cũng đặt ra vấn đề về trách nhiệm của con người đối với thiên nhiên: liệu chúng ta có quyền tàn phá các loài khác chỉ vì lợi ích cá nhân?

Không chỉ dừng lại ở vấn đề môi trường, hành vi này còn phản ánh sự xuống cấp về mặt đạo đức. Việc giết hại một sinh vật quý hiếm chỉ để lấy một phần nhỏ trên cơ thể nó là biểu hiện của sự vô cảm và thiếu tôn trọng sự sống. Trong khi xã hội ngày càng phát triển, con người càng cần nâng cao ý thức nhân văn, thay vì tiếp tục những hành động đi ngược lại giá trị ấy.

Để giải quyết vấn đề này, cần tác động trực tiếp vào cả “cung” và “cầu”. Một mặt, phải tăng cường bảo vệ tê giác, xử lý nghiêm các hành vi săn bắt và buôn bán trái phép. Mặt khác, quan trọng hơn là thay đổi nhận thức của người tiêu dùng – khi không còn nhu cầu, thị trường buôn bán sừng tê giác sẽ tự biến mất. Giáo dục, truyền thông và sự lên tiếng của cộng đồng đóng vai trò then chốt trong quá trình này.

Nhìn từ nhiều khía cạnh, việc bảo vệ tê giác không chỉ là bảo vệ một loài động vật mà còn là bảo vệ chính giá trị nhân văn của con người. Khi con người biết dừng lại trước lòng tham và biết trân trọng sự sống, đó cũng là lúc chúng ta tiến gần hơn đến một thế giới cân bằng, bền vững và đáng sống hơn.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 6

Trong dòng chảy của hàng triệu năm tiến hóa, thiên nhiên đã tỉ mỉ tạo nên những kiệt tác sống động, mà tê giác là một trong những gạch nối kiêu hãnh giữa quá khứ tiền sử và thế giới hiện tại. Thế nhưng, thật trớ trêu khi loài vật mang trên mình vẻ uy nghi của thời gian ấy lại đang trở thành nạn nhân của một thứ "văn minh lệch lạc". Nạn săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán không đơn thuần là một cuộc thảm sát sinh học; nó là biểu hiện cực đoan của thói chiếm hữu vô độ và sự đứt gãy trầm trọng trong mối quan hệ giữa con người với hệ sinh thái. Đằng sau những chiếc sừng đẫm máu là một câu hỏi nhức nhối về giá trị của nhân tính: Liệu chúng ta đang tiến hóa lên cao hay đang lùi sâu vào bóng tối của sự tàn bạo nhân danh sự giàu sang?

Sừng tê giác, từ một bộ phận tự vệ tự nhiên, qua lăng kính của lòng tham, đã bị biến thành một thứ "biểu tượng quyền lực" đầy phù phiếm. Trên thị trường ngầm, nó được định giá cao hơn cả vàng và kim cương, không phải vì giá trị dược tính thực sự – vốn đã bị khoa học bác bỏ – mà vì giá trị "định danh" cho đẳng cấp của những kẻ sở hữu. Sự ích kỷ của một bộ phận người giàu có đã tạo ra một nhu cầu tàn khốc, đẩy những sát thủ thầm lặng vào rừng sâu với súng đạn và lòng tham. Khi một cá thể tê giác ngã xuống, đó không chỉ là cái chết của một sinh linh, mà là sự đổ vỡ của một mắt xích sinh thái đã tồn tại hàng triệu năm. Chúng ta đang dùng những công nghệ tân tiến nhất để truy sát những loài vật cổ xưa nhất, biến sự thông minh của loài người thành công cụ cho sự hủy diệt.

Mở rộng cái nhìn ra tầm vĩ mô, vấn nạn này phơi bày một tư duy chiếm hữu độc hại: con người tự coi mình là trung tâm của vũ trụ, có quyền định đoạt sự sống chết của muôn loài để phục vụ cho những nhu cầu xa xỉ. Việc buôn bán sừng tê giác là một phần của chuỗi tội phạm xuyên quốc gia, nơi đồng tiền được rửa bằng máu và sự vô cảm được nuôi dưỡng bằng những lời đồn thổi vô căn cứ. Nếu chúng ta không ngăn chặn được dòng chảy của những "chiếc sừng máu", chúng ta đang tự tay viết nên một chương đen tối cho lịch sử nhân loại – chương của một loài sinh vật đã tiêu diệt những người bạn đồng hành của mình chỉ để đổi lấy những thứ trang sức vô tri. Sự tuyệt chủng của tê giác sẽ là một vết nhơ không bao giờ rửa sạch trên tấm áo văn minh mà chúng ta đang mặc.

Cuộc chiến bảo vệ tê giác, vì thế, không thể chỉ dừng lại ở những khẩu súng của lực lượng kiểm lâm hay những bản án tù tội. Đó phải là một cuộc cách mạng về nhận thức và đạo đức sinh thái. Chúng ta cần định nghĩa lại khái niệm về "sự sang trọng". Sang trọng thực sự không nằm ở việc chiếm hữu những gì quý hiếm từ tự nhiên, mà nằm ở khả năng bảo tồn và chung sống hòa bình với thế giới tự nhiên ấy. Một xã hội chỉ thực sự hùng mạnh khi nó biết bảo vệ những loài vật yếu thế nhất trước họng súng của lòng tham. Việc tẩy chay sừng tê giác không chỉ là cứu một loài vật, mà là cứu lấy sự lương tri đang dần bị mài mòn trong mỗi chúng ta.

Nhìn sâu vào bản chất của sự tồn tại, con người và tê giác vốn cùng chia sẻ một mái nhà chung duy nhất là Trái Đất. Khi chúng ta bức tử tê giác, chúng ta đang tự cắt rời những sợi dây kết nối chúng ta với nguồn cội của sự sống. Những chiếc sừng tê giác chỉ đẹp và thiêng liêng khi chúng thuộc về chính cơ thể của loài vật ấy, sải bước giữa đại ngàn nắng gió, chứ không phải nằm lạnh lẽo trong những tủ kính hay hóa thành những mẩu bột vô nghĩa trong những chén trà xa xỉ. Sự tỉnh thức của mỗi cá nhân hôm nay chính là rào chắn vững chắc nhất để ngăn chặn những họng súng của tội ác.

Hành trình bảo vệ sự sống vẫn còn rất gian nan, nhưng mỗi lời từ chối tiêu thụ, mỗi tiếng nói lên án sẽ là một tia hy vọng thắp sáng cho tương lai của loài vật tiền sử này. Hãy để những thế hệ mai sau được biết đến tê giác như một biểu tượng của sự hồi sinh và lòng bao dung của con người, chứ không phải là một cái tên buồn bã trong danh sách những loài đã mất. Khi chúng ta học được cách cúi đầu trân trọng trước một cá thể tê giác trong rừng sâu, đó cũng là lúc chúng ta thực sự bước lên nấc thang cao hơn của văn minh nhân loại. Sự sống vốn dĩ không cần đến sự chiếm hữu để trở nên rực rỡ; nó chỉ cần sự thấu cảm và trách nhiệm để được tiếp nối mãi mãi dưới ánh mặt trời.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 7

  Trong thế giới tự nhiên, tê giác là biểu tượng của sức mạnh trầm mặc, một "pháo đài di động" đã đi qua hàng triệu năm thăng trầm của lịch sử trái đất. Thế nhưng, bi kịch của loài vật này lại bắt nguồn từ chính vũ khí tự vệ kiêu hãnh trên đỉnh đầu chúng. Nạn săn bắt tê giác để lấy sừng không chỉ là một vấn đề nhức nhối về bảo tồn đa dạng sinh học, mà sâu xa hơn, nó phơi bày một lỗ hổng lớn trong tâm thức con người hiện đại: sự tôn thờ những giá trị ảo và sự mù quáng trước những lời đồn thổi phản khoa học. Khi một chiếc sừng được đánh đổi bằng một mạng sống, đó là lúc lòng tham đã chiến thắng lý trí và sự tàn bạo đã che mờ nhân tính.

Thực trạng săn bắt tê giác hiện nay đã đạt đến mức độ báo động đỏ, khi những băng nhóm tội phạm sử dụng cả trực thăng và súng bắn tỉa hiện đại để truy quét những cá thể cuối cùng. Sừng tê giác bị săn lùng ráo riết bởi một niềm tin ngây ngô rằng nó có thể giải độc, chữa ung thư hay tăng cường bản lĩnh phái mạnh. Mặc cho các công trình nghiên cứu y khoa đã khẳng định sừng tê giác chỉ có giá trị tương đương một mẩu móng tay người, nhưng cơn sốt "vàng trắng" vẫn chưa có dấu hiệu hạ nhiệt. Con người đang tiêu tốn những khoản tiền khổng lồ để sở hữu một thứ bột vô tri, chỉ vì họ bị dẫn dắt bởi tâm lý đám đông và nỗi khao khát khẳng định địa vị thông qua những món đồ xa xỉ đẫm máu.

Sự tồn tại của thị trường đen sừng tê giác là một minh chứng buồn cho sự lệch lạc của văn minh tiêu dùng. Chúng ta đang sống trong một thời đại mà sự sang trọng đôi khi được định nghĩa bằng độ quý hiếm của những thứ ta chiếm đoạt được từ thiên nhiên. Việc sở hữu một món đồ từ sừng tê giác trở thành chiếc mặt nạ lấp lánh che đậy sự rỗng tuếch về tâm hồn. Nhưng thực chất, mỗi chiếc sừng nằm trong tủ kính của một đại gia nào đó chính là một bản án tử cho sự đa dạng của hành tinh. Khi loài tê giác biến mất, chúng ta không chỉ mất đi một giống loài, mà còn mất đi cả sự cân bằng nhạy cảm của hệ sinh thái mà chính con người là một phần không thể tách rời.

Hành trình giải cứu tê giác phải bắt đầu từ việc đập tan những huyền thoại giả tạo xung quanh chiếc sừng của chúng. Cần phải biến việc sử dụng sừng tê giác thành một hành vi đáng xấu hổ, bị xã hội lên án thay vì ngưỡng mộ. Giáo dục và truyền thông phải đóng vai trò là "ngọn roi" quất vào sự u mê, giúp cộng đồng nhận thức rằng sức khỏe và đẳng cấp thực sự đến từ lối sống lành mạnh và trí tuệ, chứ không đến từ việc tàn sát động vật hoang dã. Sự tỉnh ngộ của mỗi cá nhân trước những lời đồn thổi chính là vũ khí mạnh mẽ nhất để bẻ gãy chuỗi cung ứng tội ác này.

Nhìn lại lịch sử, con người từng tự hào vì đã chinh phục được thiên nhiên, nhưng sự chinh phục dựa trên hủy diệt chỉ là một chiến thắng nghèo nàn. Sức mạnh thực sự của nhân loại nằm ở khả năng bảo vệ và che chở, chứ không phải ở sự chiếm đoạt và tiêu diệt. Những chiếc sừng tê giác chỉ thực sự có giá trị khi chúng còn gắn liền với hơi thở phập phồng trên thảo nguyên, khi chúng là một phần của sự sống đang vươn mình dưới nắng gió.

Cánh cửa cứu lấy loài tê giác đang dần hẹp lại theo mỗi giây phút trôi qua. Đã đến lúc chúng ta cần hành động bằng tất cả sự quyết liệt và lòng trắc ẩn để ngăn chặn bàn tay của tử thần đang vươn tới những cá thể cuối cùng. Hãy để mỗi lời từ chối mua bán, mỗi tiếng nói lên án trở thành một viên gạch xây nên bức tường bảo vệ sự sống. Sự trường tồn của tê giác không chỉ là biểu tượng của thiên nhiên hoang dã, mà còn là minh chứng cho việc con người đã biết học cách dừng lại trước lòng tham để chọn lấy sự tử tế. Một hành tinh giàu có không phải là nơi tích trữ nhiều sừng tê giác trong kho báu, mà là nơi tiếng bước chân của loài vật tiền sử này vẫn còn vang vọng giữa đại ngàn xanh thẳm đến tận ngàn sau.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 8

  Trong thế giới tự nhiên, sự tồn tại của mỗi loài đều góp phần tạo nên sự cân bằng sinh thái. Tuy nhiên, con người lại đang phá vỡ quy luật ấy bằng những hành động thiếu ý thức, tiêu biểu là việc săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán. Đây là một vấn đề không chỉ mang tính môi trường mà còn phản ánh sâu sắc lối sống và nhận thức của con người hiện đại.

Hiện nay, số lượng tê giác trên thế giới đang suy giảm nghiêm trọng do nạn săn trộm. Điều đáng buồn là nguyên nhân chủ yếu lại xuất phát từ nhu cầu của chính con người. Những lời đồn thổi vô căn cứ về công dụng của sừng tê giác đã khiến nó trở thành món hàng đắt đỏ, bị săn lùng ráo riết. Từ đó hình thành nên một chuỗi cung – cầu phi pháp, nơi mà lòng tham lấn át cả pháp luật và đạo đức.

Hậu quả không chỉ dừng lại ở việc một loài vật bị đe doạ tuyệt chủng. Khi tê giác biến mất, hệ sinh thái bị mất cân bằng, kéo theo nhiều loài khác bị ảnh hưởng. Đồng thời, việc buôn bán trái phép còn nuôi dưỡng các hoạt động tội phạm, làm suy yếu trật tự xã hội. Đáng lo ngại hơn, nó khiến con người dần trở nên vô cảm trước sự sống của các loài khác.

Đứng trước thực trạng ấy, mỗi cá nhân cần nhận thức rõ trách nhiệm của mình. Không sử dụng các sản phẩm từ động vật hoang dã chính là cách thiết thực nhất để góp phần chấm dứt nạn săn bắt. Bên cạnh đó, việc lan toả thông tin đúng đắn và lên án hành vi sai trái cũng là điều cần thiết.

Có thể nhận ra rằng, bảo vệ tê giác không phải là việc của riêng ai mà là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Khi con người biết sống hài hoà với thiên nhiên, đó cũng là lúc chúng ta bảo vệ chính tương lai của mình.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 9

Trên bản đồ sinh giới toàn cầu, tê giác giống như một di sản sống, một chứng nhân lặng lẽ đã chứng kiến sự thăng trầm của trái đất qua hàng triệu năm. Thế nhưng, trong thế kỷ XXI đầy biến động, loài vật uy nghi này đang phải đối mặt với một thảm kịch không tên: bị tàn sát chỉ vì một cấu trúc keratin trên đỉnh đầu. Nạn săn bắt và buôn bán sừng tê giác đã vượt qua giới hạn của một vấn đề môi trường, nó trở thành một cuộc thử nghiệm về đạo đức xã hội và trách nhiệm của thế hệ hôm nay đối với di sản của tương lai. Liệu chúng ta sẽ để lại cho con cháu mình một thế giới rực rỡ sắc màu, hay chỉ là những trang sách buồn bã về những loài vật đã tuyệt chủng vì lòng tham của cha ông chúng?

Nghịch lý lớn nhất của nạn săn bắt tê giác nằm ở sự đối lập giữa giá trị sinh học và giá trị thị trường. Trong khi một cá thể tê giác còn sống đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc duy trì cấu trúc của thảo nguyên, thì khi bị giết hại, sừng của nó lại trở thành một loại hàng hóa xa xỉ phục vụ cho những nhu cầu phù phiếm. Những cuộc săn lùng đẫm máu không chỉ diễn ra ở những vùng sâu vùng xa của Nam Phi hay Ấn Độ, mà sợi dây liên kết của nó còn kéo dài đến tận các thành phố sầm uất qua những đường dây buôn bán ngầm. Sự vô cảm của người mua đã gián tiếp tiếp tay cho những họng súng của thợ săn, biến sự sống thành những con số lợi nhuận lạnh lẽo trên bàn cân thương mại.

Mở rộng vấn đề, chúng ta thấy rằng việc bảo vệ tê giác chính là bảo vệ quyền được thừa hưởng thiên nhiên của thế hệ mai sau. Mỗi loài vật biến mất là một lỗ hổng vĩnh viễn trong bức tranh toàn cảnh của sự sống mà không một công nghệ nào có thể vá lại được. Nếu chúng ta để mặc cho nạn săn bắt tiếp diễn, chúng ta đang đánh cắp đi cơ hội của con cháu mình – những đứa trẻ sẽ chỉ còn biết đến tê giác qua những hình ảnh 3D vô hồn hay những bộ xương khô trong bảo tàng. Sự chiếm đoạt hôm nay chính là sự nợ nần đối với tương lai, một món nợ không thể trả bằng tiền bạc mà chỉ có thể chuộc lỗi bằng hành động bảo tồn quyết liệt ngay từ lúc này.

Cuộc chiến này không của riêng ai, từ các nguyên thủ quốc gia, các nhà bảo tồn cho đến từng học sinh đang ngồi trên ghế nhà trường. Chúng ta cần một hệ thống luật pháp không có vùng cấm cho tội phạm hoang dã, một cộng đồng quốc tế đoàn kết để triệt phá tận gốc các thị trường tiêu thụ sừng tê giác. Nhưng quan trọng hơn tất cả, đó là cuộc chiến trong tâm thức mỗi người. Hãy rèn luyện cho mình một đôi mắt biết nhìn xuyên qua những hào nhoáng của vật chất để thấy được nỗi đau của thiên nhiên, một trái tim biết rung động trước sự mong manh của sự sống.

Hành trình bảo tồn sự sống là một cuộc chạy đua với thời gian, nơi mỗi sự chậm trễ đều phải trả giá bằng máu của những cá thể tội nghiệp. Chúng ta không thể thay đổi quá khứ đau thương với những loài đã mất, nhưng chúng ta hoàn toàn có quyền và có trách nhiệm viết nên một kết thúc khác cho loài tê giác. Sự sống vốn dĩ là một món quà được truyền tay qua các thế hệ, và nhiệm vụ của chúng ta là giữ cho món quà đó luôn trọn vẹn và lấp lánh dưới ánh mặt trời.

Đừng để những chiếc sừng tê giác trở thành những món quà lưu niệm nhuốm màu tội ác, hãy để chúng mãi mãi là vương miện kiêu hãnh của loài vật trên đồng cỏ bao la. Khi chúng ta chọn bảo vệ một cá thể tê giác, chúng ta cũng đang chọn bảo vệ sự tôn nghiêm của chính giống nòi mình – một giống loài biết yêu thương, biết xấu hổ và biết dừng lại đúng lúc trước những cám dỗ tầm thường. Hãy để lòng trắc ẩn dẫn lối cho văn minh, để tiếng gầm vang mạnh mẽ của tê giác vẫn mãi là một phần của khúc hát thiên nhiên đại ngàn, và để tương lai sẽ nhớ về chúng ta như một thế hệ đã dũng cảm cứu lấy sự sống giữa cơn bão của lòng tham vô tận.

Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán - mẫu 10

  Con người được xem là loài sinh vật thông minh nhất trên Trái Đất, nhưng không phải lúc nào cũng hành xử một cách văn minh. Việc săn bắt tê giác để lấy sừng buôn bán là một minh chứng rõ ràng cho nghịch lí ấy: càng phát triển, con người lại càng có nguy cơ huỷ hoại chính môi trường sống của mình.

Nếu nhìn nhận một cách khách quan, nhu cầu sử dụng sừng tê giác xuất phát từ tâm lý muốn chữa bệnh nhanh chóng hoặc thể hiện địa vị. Tuy nhiên, đó lại là những nhu cầu thiếu cơ sở khoa học. So với những tiến bộ của y học hiện đại, việc tin vào công dụng “thần kỳ” của sừng tê giác là một bước lùi trong nhận thức. Điều này cho thấy không phải cứ phát triển về vật chất thì con người cũng tiến bộ về ý thức.

Một số ý kiến cho rằng việc săn bắt là do nhu cầu thị trường nên khó có thể ngăn chặn. Nhưng thực tế, nếu không có người mua thì sẽ không có kẻ bán. Chính vì vậy, trách nhiệm không chỉ thuộc về những kẻ săn trộm mà còn thuộc về người tiêu dùng – những người gián tiếp tiếp tay cho hành vi này.

Từ góc độ đạo đức, việc giết hại một loài vật quý hiếm chỉ để phục vụ lợi ích cá nhân là điều khó có thể chấp nhận. Một xã hội văn minh không thể được xây dựng trên sự huỷ diệt thiên nhiên. Thay vào đó, con người cần học cách tôn trọng và bảo vệ môi trường sống chung.

Điều đáng suy ngẫm là, khi một loài vật biến mất, con người cũng mất đi một phần của thế giới tự nhiên. Vì vậy, thay vì khai thác cạn kiệt, chúng ta cần lựa chọn cách sống có trách nhiệm hơn. Đó không chỉ là bảo vệ tê giác, mà còn là bảo vệ chính nhân tính và tương lai của loài người.

Xem thêm những bài văn mẫu đạt điểm cao của học sinh trên cả nước hay khác:

• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Hút thuốc lá điện tử ở lứa tuổi học sinh
• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Bệnh thành tích
• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Hiện tượng hút thuốc lá ở nơi công cộng
• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Biết sống vì người khác
• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Quyền tự do ngôn luận ở học sinh
• Viết văn bản nghị luận về một vấn đề của đời sống: Học đi đôi với hành

Mục lục Văn mẫu | Văn hay lớp 8 theo từng phần:

• Mục lục Văn phân tích, phát biểu cảm nghĩ, cảm nhận
• Mục lục Văn biểu cảm
• Mục lục Văn thuyết minh
• Mục lục Văn nghị luận

---